Сеньорально-вассальные отношения и феодальная иерархия
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Февраля 2012 в 21:25, контрольная работа
Краткое описание
Цель данной работы – раскрыть сущность сеньорально-вассальных отношений в эпоху Раннего Средневековья, а также проследить их влияние на рыцарское сословие.
Для достижения этой цели были сформулированы следующие задачи:
— охарактеризовать сеньора и вассала как участников общественных отношений Раннего Средневековья;
— показать ритуал оммажа;
— проследить феодальную иерархию и выяснить её роль в общественных отношениях того времени;
— изучить типы сеньорально-вассальных отношений: их сходства и различия;
— изучить этику и нравы рыцарского сословия.
Хронологические рамки: V – середина XI вв.
Содержание
Введение……………………………………………………….…….
Сеньор и вассал. Понятие и процедура оммажа………………..
Феодальная иерархия……………………………………..…….
Типы сеньорально-вассальных отношений..……………….
Рыцарство: этика и нравы…………………………………….
Заключение………………. …………………………………..……..
Список используемых источников и литературы……………….
Вложенные файлы: 1 файл
Средние века.docx
КЕМЕРОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Факультет истории и международных отношений
Кафедра истории Средних веков
по истории Средних веков
отношения и феодальная иерархия
к.и.н., доцент Терехова О. Н.
Список используемых источников и литературы……………….
Главным содержанием средневековой эпохи, которое определило её особенности, было возникновение и развитие нового общественного строя – феодального. Именно зарождение феодализма привело к эволюции в общественных отношениях: появлению новых классов, институтов, мировоззрения. Античные и варварские жрецы превратились в христианских священнослужителей, рабы – в крестьян, в военном же сословии выделились два лица, неразрывно связанные друг с другом и обладающие существенным значением для понимания той эпохи – сеньор и вассал.
Средневековье было суровым временем в жизни всех стран Западной Европы. Ни одна из них не представляла собой сплочённого, сильного, целого государства. Франция, Германия, Италия и Испания были разбиты на тысячи мелких и крупных земель и поместий, владельцы которых – герцоги, графы, бароны и церковные сановники – являлись почти независимыми государями своих имений. Они вершили суд над населением своих земель, облагали его податями и налогами, собирали войска, объявляли войну и заключали мир. Крестьянам, разумеется, было не под силу нести конную военную службу, потому несли её вассалы.
Сеньорально-вассальные отношения на десять веков стали основой жизни феодального сословия, поэтому для более полного, глубокого понимания социальной организации средневекового общества очень важно изучить все их аспекты. Это говорит о том, что выбранная тема, несомненно, актуальна и достойна исследования.
Цель данной работы – раскрыть сущность сеньорально-вассальных отношений в эпоху Раннего Средневековья, а также проследить их влияние на рыцарское сословие.
Для достижения этой цели были сформулированы следующие задачи:
— охарактеризовать сеньора и вассала как участников общественных отношений Раннего Средневековья;
— показать ритуал оммажа;
— проследить феодальную иерархию и выяснить её роль в общественных отношениях того времени;
— изучить типы сеньорально-вассальных отношений: их сходства и различия;
— изучить этику и нравы рыцарского сословия.
Хронологические рамки: V – середина XI вв.
Материалами анализа послужат дошедшие до нас литературные произведения, а также научно-исследовательские работы историков-медиевистов.
Для того, чтобы ясно представить себе суть сеньорально-вассальных отношений и их роль в жизни средневекового общества, необходимо разобраться в таких, казалось бы, понятных на первый взгляд терминах как «сеньор» и «вассал».
Разумеется, сеньор — землевладелец, господствующий над крестьянами и получающий с них доходы. Не будь у него поступлений от зависимых держателей земель, он не был бы в состоянии содержать свиту и заниматься военным делом (ведь феодалы – именно военное сословие). Рента, собираемая со своих владений, даёт ему возможность устраивать роскошные пиры, празднества, принимать гостей, раздавать подарки. Расчётливость, бережливость — качества, противопоказанные ему сословной этикой.
В свою очередь вассал – это землевладелец-феодал, лично зависящий от своего господина и обязанный нести в его пользу определённые повинности, в первую очередь, военную службу. Отношения между сеньором и вассалом мыслились как отношения взаимного служения, помощи и дружбы.
Обмен взаимными клятвами сопровождался пожалованием феода, (также фр. «фьеф» и нем. «лен») и вручением какого-либо символического предмета – ветви, посоха, кольца, знамени или горсти земли. Феод считался привилегированным, «благородным» владением, которое могло находиться только в руках представителей господствующего класса. Феод, пожалованный рыцарю, представлял для него ценность постольку, поскольку на земле феода сидели крестьяне, переходившие под его власть и принуждённые в силу этого платить ему ренту. Именно деньги, продукция сельского хозяйства и ремесла, а также рабочие руки крестьян полностью обеспечивали жизнь вассала и были необходимы для выполнения им военной службы своему господину. Поэтому для него была важна не земля сама по себе, а именно крестьяне, населявшие её.
Понятие «частный собственник» неприменимо в средние века ни к сеньорам, ни к вассалам. Землевладелец считался не собственником, а держателем, которому земля вручена господином на определённых условиях. Права его всегда ограничены. Даже в тех случаях, когда владелец обладал землёй фактически независимо, считалось, что он держит её от сеньора, и в некоторых областях феодальной Европы действовал принцип «нет земли без сеньора». Такие независимые владения, сеньоры которых не были известны, назывались «воздушными фьёфами» (А.Я. Гуревич).
Пожалование обычно заключалось в земельном владении. Но оно могло состоять в передаче права сбора доходов с земли без пожалования её самой либо в праве сбора пошлин и поборов, судебных прав и др. Существенным был не объект пожалования, а самый факт его: получение феода было сопряжено с обязанностью вассала нести службу и повиноваться сеньору. Но сеньор мог достичь той же цели и без всякого пожалования — он мог взять вассала на своё содержание, с тем, чтобы тот кормился при его дворе. Таким образом, существо феодального отношения между сеньором и вассалом заключалось, прежде всего, в установлении личной связи, отношений господства-подчинения, покровительства и службы (Д.Э. Харитонович).
Характерной чертой данных отношений являлась также их бессрочность, то есть неограниченность во времени. Оммаж не мог быть принесён в качестве обязательства служить какой-то определённый срок — устанавливались либо пожизненные отношения зависимости, либо даже ещё более длительная связь, передававшаяся по наследству – это отличало вассальное войско от наёмного. Если сеньор умирал, его вассалы должны были присягать его сыну, точно так же как и наследники умерших вассалов могли получить лен своих отцов, только принеся присягу верности сеньору.
На вершине иерархической «лестницы» находился король, считавшийся верховным светским сеньором всех феодалов, главным сюзереном (высшим духовным сеньором был папа римский). При этом часто он был лишь номинальным главой государства. Даже в Испании, где сила королевской власти была вполне ощутима, при коронации гранды в соответствии с заведенным ритуалом произносили такие слова: «Мы, которые ничем не хуже тебя, делаем тебя, который ничем не лучше нас, королем, для того чтобы ты уважал и защищал наши права. А если нет – то нет». Таким образом, король в средневековой Европе – всего лишь «первый среди равных», а не всемогущий деспот, как в государствах Востока.
На второй ступени феодальной иерархии находилась королевская семья и ближайшие родственники короля – «принцы крови». Все они считались вассалами самого короля и, проходя процедуру оммажа, кроме всего прочего, давали обещание помогать ему в управлении государством и быть ему верными советчиками.
Ниже стояли крупнейшие светские и духовные феодалы, также державшие свои земли непосредственно от короля. Это была титулованная знать: герцоги, графы, бароны, а также епископы, архиепископы и аббаты крупнейших монастырей:
«Граф Барселоны … также был выссалом императора за те земли, что располагались около реки Эбро в королевстве Арагон».
(Латинская хроника королей Кастилии I, 5)
Крупные феодалы имели по отношению к королю довольно большие вольности. По иммунитетной грамоте они могли сами собирать на подвластных им землях налоги, вершить суд и принимать иные решения независимо от короля. Многие герцоги и графы даже могли чеканить свою монету.
Рангом ниже крупных стояли мелкие феодалы – рыцари – низшие представители господствующего класса. В IX — начале XI вв. термин «рыцарь» обозначал просто конного воина, несшего вассальную службу своему сеньору (немецкое «Ritter», от которого происходит русское «рыцарь»). Позднее, в XI—XII в., по мере укрепления феодального строя и консолидации класса феодалов, он приобретает более широкое значение, становится, с одной стороны, синонимом знатности, «благородства» по отношению к простолюдинам, с другой — принадлежности к военному сословию в отличие от духовных феодалов. В подчинении у рыцарей обычно были только крестьяне, не входившие в феодальную иерархию, поэтому они и замыкали феодальную «лестницу».
Сами сеньорально-вассальные отношения не были одинаковыми на территории всей Западной Европы. Существовало два их типа: отношения с иммунитетом и без иммунитета.
Сеньорально-вассальные отношения с иммунитетом. Почти во всех странах Западной Европы, кроме английских земель, отношения между феодалами регулировались вассалитетом – системой иерархических отношений по принципу «вассал моего вассала – не мой вассал». Этот принцип означал, что феодалы, стоявшие на низшей ступени феодальной иерархии, не подчинялись феодалам, вассалами которых являлись их непосредственные сеньоры, то есть получали иммунитет от вмешательства короля в свои дела. Монарху такая система феодальных отношений иногда могла стоить очень дорого: существовало право, по которому, в случае несоблюдения своих прав, вассал мог совершить обряд «defi» (уничтожение верности): послать сеньору перчатку в знак разрыва отношений и уйти к другому сюзерену. Таким образом, если от короля по каким-либо причинам уходили его непосредственные вассалы, то вместе с ними он терял и их рыцарей. В первую очередь, такой тип феодальных отношений был характерен для Франции, поэтому власть короля там была очень слабой. Впоследствии, с усилением королевской власти и централизацией государств такой вариант вассалитета повсеместно в Европе исчез.
Феодал — кто это и что такое феодализм
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Из фильмов и книг, посвященных эпохе Средневековья, мы помним доблестных рыцарей.
Они сражались на турнирах, ходили в военные походы, чтили даму сердца и проявляли благородство к нищим и больным.
Однако не все знают, что они относились к категории феодалов － господствующего класса Средневекового общества.
Сегодня мы узнаем, что это за люди, чем они жили и кому служили.
Феодализм — это.
Феодализм (от лат. Feufum) — это вид социально-правовых отношений в обществе, который характеризуется жесткой иерархией (это как?) и существованием системы подчинения зависимых крестьян феодалам.
Начал формироваться в V-VI вв н.э и просуществовал до Нового времени. В основе феодализма лежит особый способ производства, основанный на сочетании крупных феодальных владений (вотчин) и мелкого крестьянского индивидуального хозяйства.
Крестьяне испытывают внеэкономическое принуждение со стороны феодалов, которое выражается в ограничении их личной свободы (это как?) и присвоении производимого ими продукта в виде натурального или денежного оброка.
Еще одной формой феодальной зависимости выступала барщина, во время которой крестьяне обрабатывали господское поле, убирались в замке, чинили мосты и дороги, а также выполняли другую работу.
Кто такие феодалы
Феодал — это представитель господствующего слоя феодального общества, владелец земли с зависимыми крестьянами (феода).
После реформы Карла Мартелла, проведенной во Франкском государстве, феоды (бенефиции) стали выдаваться за службу у сеньора.
В средневековых государствах Западной Европы феодалы были выстроены в виде социальной иерархии, называвшейся феодальная лестница.
На ее вершине находился король, власть которого зачастую носила над подчиненными номинальный характер. Далее располагались:
Феодал, занимавший более низкую ступень, назывался вассалом, а его непосредственный «начальник», дававший землю за службу, сеньором.
Вассальные отношения возникали только между соседями по феодальной лестнице, поэтому рыцари не подчинялись королю напрямую.
Во время раздробленности герцоги и графы обладали по отношению к королю большой вольностью, которая давала им право выступать судьями, чеканить собственную монету и облагать налогами подвластное население.
Сеньор по отношению к вассалам выступал не только как лицо, требующее выполнения служебных обязанностей, но и как защитник в случае военной угрозы.
Особую категорию составляли рыцари — военные феодалы, которые жили в замках, принимали участие в турнирах и ходили в военные походы.
У каждого рыцаря была своя прекрасная дама (нередко вымышленная), а их поведение регулировал «Кодекс рыцарской чести», требовавший проявление благородства, мужества и доблести.
Признаки феодализма
Отвечая на вопрос, что такое феодализм нужно знать основные признаки этого общественного строя.
Подробнее о феодальной системе смотрите в этом видео:
Феодальная вотчина
В средневековых государствах феодальной вотчиной называлось крупное землевладение, принадлежавшее феодалу. Она представляла собой хозяйственный комплекс, который включал землю, хозпостройки, инвентарь, церковь, а также аппарат управления (администрация, судебный орган).
С развитием вотчин в руках крупных землевладельцев концентрировалась большая власть, которая включала судебные, налоговые, административные функции.
Со временем они получили юридическое оформление в качестве феодального иммунитета － особой привилегии, которая препятствовала вмешательству королевской администрации в дела вотчины.
Неизменным атрибутом вотчины был принудительный труд зависимых крестьян в хозяйстве феодала, который вытекал из их зависимости по отношению к сеньорам.
Земли крестьян были разделены чересполосно и относились к категории тягловых (обложенных оброком и барщиной). Здесь преобладал принудительный севооборот, сопровождавшийся выпасом скота по пару и жнивью.
Феодальные междоусобицы
Между феодалами нередко вспыхивали внутренние вооруженные конфликты, которые назывались феодальными междоусобицами. Участниками столкновений были не только люди, причастные к конфликту, но и члены их семей.
Это приводило к затяжным, многолетним тяжбам, вовлекающим в оборот войны несколько поколений феодалов.
Причины усобиц часто были связаны с делением земли и хозяйственными спорами. Также они могли возникать из-за личных оскорблений и недопониманий. Фактором, вовлекавшим в междоусобицу, служила месть за обиженного и убитого родственника.
Независимо от причин, подобная борьба уносила жизни многих феодалов, поэтому власти старались ограничить или запретить усобицы. Вспомним «Русскую правду», разрешившую кровную месть только для близких родственников.
Вместо заключения
Феодализм господствовал в Западной Европе свыше тысячи лет. За это время он преодолел эволюционный путь от более прогрессивного общественного строя, сменившего рабовладение, до социального явления, из недр которого стали вызревать капиталистические отношения (это как?).
В эпоху позднего феодализма в Европе возникли абсолютные монархии (это как?), совершились Великие географические открытия, началось первоначальное накопление капитала, прошли первые буржуазные революции.
В общем, появились условия, способствовавшие переходу общества на капиталистическую стадию развития.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Комментарии и отзывы (5)
Хоть внешне это не так заметно, по сути со времен феодализма мало что изменилось. Прогресс немного сгладил кастовые различия, но не стер их.
Тогда и государств практически не существовало, феодал сам был как государь. Непонятно, почему крестьяне не устраивали бунты ни на Западе, ни у нас, ведь это же огромная сила, которая могла снести феодала, ну или хотя бы заставить его считаться с мнением крестьян.
Откуда у феодалов было столько средств на содержание своей армии, на содержание своей усадьбы? Небось грабили всех и вся, другого объяснения трудно найти.
Виктор: ну, Вы прям. Правду матку режете, да еще в такой резкой форме. Открыли нам глаза на феодализм и его гнилое нутро. Недемократичный строй был, как они могли так поступать? Куда смотрел феодальный уполномоченный по правам человека?
Меня удивляет, что эти феодалы жили в огромных замках, ведь в те времена технологии строительства были весьма примитивны, даже сейчас попробуйте построить замок или дворец, это очень непросто. Современные люди предпочитают жить в компактных коттеджах, ибо замок слишком дорогое удовольствие.
Междоусобные войны. Сеньоры и вассалы. Феодальная лестница
3. Междоусобные войны. Во времена феодальной раздробленности феодалы непрерывно воевали между собой. Эти войны назывались междоусобными. Из-за чего же они происходили?
Таким образом, один и тот же феодал был сеньором более мелкого феодала и вассалом более крупного. Вассалы должны были подчиняться только своим сеньорам. Если они не были вассалами короля, то могли не выполнять его приказы. Такой порядок закреплялся правилом: «Вассал моего вассала — не мой вассал».
Отношения между феодалами напоминают лестницу, на верхних ступеньках которой стоят самые крупные феодалы, на нижних — мелкие. Эти отношения и получили название феодальной лестницы.
Крестьяне не входили в феодальную лестницу. И сеньоры, и вассалы были феодалами. Все они — от мелкого рыцаря до короля — жили трудом зависимых крестьян.
Вассал был обязан по приказу своего сеньора выступать с ним в поход и приводить с собой отряд воинов. Кроме того, он должен был помогать сеньору советом и выкупать его из плена. Сеньор защищал своих вассалов от нападений других феодалов и от восставших крестьян. Если в деревне у рыцаря восставали крестьяне, он направлял гонца к сеньору, и тот со своим отрядом спешил ему на помощь.
Когда начиналась война с другим государством, вся феодальная лестница приходила в движение. Король призывал в поход герцогов и графов, те обращались к баронам, которые приводили отряды рыцарей. Так создавалось феодальное войско. Но вассалы часто не выполняли распоряжений своих сеньоров. В таких случаях только силой можно было заставить их подчиниться (см. документ).
В период раздробленности феодальная лестница была организацией класса феодалов. С ее помощью феодалы вели войны и помогали друг другу держать в подчинении крестьян.
ПИСЬМО ОДОНА, ГРАФА БЛУАСКОГО, КОРОЛЮ ФРАНЦИИ (начало XI века)
Удивляешь ты меня очень, государь мой, как столь поспешно, не разобрав дела, присудил ты меня недостойным феода твоего. Ведь родовитость у меня есть. Если дело касается исполнения службы, то хорошо тебе ведомо, что, пока я был у тебя в милости, служил тебе и при дворе, и в войске, и на чужбине. Если же потом, когда ты данный мне феод решил отобрать, я, обороняя себя и свой феод, нанёс тебе какие-либо обиды, то ведь совершил я это, раздражённый несправедливостью и вынужденный необходимостью. Ибо как же я могу оставить и не оборонять своего феода? Бога и душу свою ставлю в свидетели, что лучше предпочту умереть на своём феоде, нежели жить без феода.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
1. Почему феодалы сначала укрепляли власть Карла Великого, а потом перестали ее поддерживать? Каковы причины распада империи Карла Великого?
2. Какие государства называются раздробленными. Докажите, что феодал в своих владениях пользовался такой же властью, как правитель государства.
3. Какие обязанности были у сеньоров и вассалов? Кому и для чего нужна была феодальная лестница?
4. Что вы считаете главной причиной феодальной раздробленности: а) раздел империи Карла Великого между его внуками; б) ослабление королевской власти; в) укрепление собственности феодалов на землю при господстве натурального хозяйства? Докажите вашу мысль.
Феодальный строй
Феодали́зм (от лат. feudum — лен) — экономическая и общественная модель, при которой основные социальные классы людей — феодалы (землевладельцы) и экономически зависимое от них крестьянство; феодалы при этом связаны друг с другом специфическим типом правовых обязательств, известных как феодальная лестница.
Марк Блок решительно возражал против отождествления общественного строя с экономическим: [1]
Привычка, укоренившаяся даже у историков, стремится смешать самым досадным образом два выражения: «феодальная система» и «сеньориальная система». Это целиком произвольное уподобление комплекса отношении, характерных: для господства военной аристократии, типу зависимости крестьян, который полностью отличается по своей природе и, вдобавок, сложился намного раньше, продолжался дольше и был гораздо более распространен во всем мире.
Слово «феодализм» (первоначально термин судебной практики) использовалось английскими юристами XVII века как обозначение типа собственности; как общественно-политический термин оно употребляется у Буленвилье и вслед за ним у Монтескьё. Представление о феодализме как об этапе социально-экономической истории человечества, соответствовавшего в Европе Средневековью, развивается во французской историографии начала XIX века, прежде всего у Гизо.
По отношению к Руси концепцию феодализма впервые применил Н. А. Полевой в своей «Истории русского народа» (т. 1—6, 1829—1833)
В официальном советском марксизме феодализм рассматривался в качестве одной из пяти общественно-экономических формаций, более высокой по сравнению с рабовладением.
В XX веке различные исторические школы выдвигали разные концепции феодализма; некоторые вообще не использовали этот термин. В современой науке для группы общественно-экономических формаций, включающей в себя феодализм, часто используются замещающие термины: «традиционное общество», «аграрное общество».
Господствующий тип экономики при феодальном строе — натуральное хозяйство, уклад — традиционный.
При феодальных отношениях владельцы земель (феодалы) выстроены в феодальную лестницу: нижестоящий (вассал) получает за службу земельный надел (лен, феод или фьеф) и крепостных у вышестоящего (сеньора). Во главе феодальной лестницы стоит монарх, но его власть обычно значительно ослаблена по сравнению с полномочиями крупных сеньоров, которые, в свою очередь, не имеют абсолютной власти над всеми землевладельцами, стоящими ниже их в феодальной лестнице (принцип «вассал моего вассала — не мой вассал», действовавший во многих государствах континентальной Европы). Крестьяне трудятся на землях, принадлежащих феодалам всех уровней, платя им барщиной или оброком.
Феодализм в западной Европе, по ряду концепций, стал устанавливаться ещё в V веке нашей эры в поздней Римской империи. Отличительными чертами феодализма в Западной Европе были высокая степень политической децентрализации, дуализм светской и духовной властей, специфика европейского города как центра ремесла и торговли, раннее развитие горизонтальных общественных структур, публичного частного права. Затем, в средние века, он стал господствовать в Европе вплоть до буржуазных революций. На смену феодальному строю пришел капиталистический.
Существуют разные мнения о том, были ли феодальные отношения (в классическом понимании) в других частях света. А. Я. Гуревич считал феодализм преимущественно, если не исключительно, западноевропейским феноменом, сложившимся в результате специфических исторических условий. Главные аспекты критики концепции феодализма как универсальной стадии развития общества заключаются в том, что в большинстве обществ неевропейского ареала отсутствовали такие системно-важные элементы как крупное частное землевладение, крепостное право, иммунитеты служилого сословия.
В античном мире наиболее сходную с феодализмом систему имела Персидская империя, в которой тяжеловооружённому всаднику давался надел сходный с феодальным леном.
Современный феодализм
До апреля 2008 года в коронном владении Сарк формой правления являлся феодализм. Это был «последний оплот феодализма» в Европе.