Как правильно пишется слово «златовласый»
Источник: Орфографический академический ресурс «Академос» Института русского языка им. В.В. Виноградова РАН (словарная база 2020)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова нематода (существительное):
Синонимы к слову «златовласый»
Предложения со словом «златовласый»
Цитаты из русской классики со словом «златовласый»
Сочетаемость слова «златовласый»
Значение слова «златовласый»
Отправить комментарий
Дополнительно
Значение слова «златовласый»
Предложения со словом «златовласый»
И вот однажды, гуляя по саду, нашёл он в беседке, увитой виноградными лозами, корзину с двумя крошечными младенцами – то были прекрасные златовласые девочки.
Вечно улыбающийся, с ямочками на щеках златовласый эльф обменялся атаками с человеком, пустив энергетический шар.
Вдруг дверь распахнулась, и на пороге появилась златовласая женщина.
Синонимы к слову «златовласый»
Сочетаемость слова «златовласый»
Морфология
Карта слов и выражений русского языка
Онлайн-тезаурус с возможностью поиска ассоциаций, синонимов, контекстных связей и примеров предложений к словам и выражениям русского языка.
Справочная информация по склонению имён существительных и прилагательных, спряжению глаголов, а также морфемному строению слов.
Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.
златовласка
Смотреть что такое «златовласка» в других словарях:
Три медведя — У этого термина существуют и другие значения, см. Три медведя (значения) … Википедия
Купревич, Виктор Викторович — род. 16 июня 1925 в Каунасе. Композитор. Окончил Моек конс. в 1951 по кл. ф п. М. В. Юдиной, в 1960 по кл. композиции А. Н. Александрова. В 1951 1954 преподаватель Магнитогорского муз. училища. В 1954 1956 концертмейстер Муз. училища при Моск.… … Большая биографическая энциклопедия
Овчинникова, Людмила Игоревна — (р. 27. 05. 1951) Род. в г. Челябинск в семье служащих. Окончила школу рабочей молодежи. Печатается с 1965: стихи в челябинской газ. «Комсомолец». Автор кн. стихов: Златовласка. Челябинск, 1992; Березовый сквозняк. Челябинск, 1997;… … Большая биографическая энциклопедия
АЛТЫНЧЕЧ — Золотые волосы; с волосами золотистого цвета, златовласка. В исторических легендах: имя дочери булгарского хана. Имя Алтынчеч широко распространено у марийцев (Гордеев). Синоним: Зарбану. Татарские, тюркские, мусульманские женские имена. Словарь… … Словарь личных имен
ЗОЛОТНИК — муж. парчовый сарафан, золотная женская одежда. | Железный колчедан, который народ почитает золотою рудою. | Глотник в насосах; накладка с гирей на трубке паровика, у паровых машин, откуда прорывается излишне поднятый пар. | Вес, по три на лот,… … Толковый словарь Даля
Бледел, Алексис — Алексис Бледел Alexis Bledel … Википедия
Джек Обри — Рассел Кроу в роли капитана Джека Обри. Кадр из фильма «Хозяин морей: на краю земли» Капитан Джек Обри (англ. Jack Aubrey) вымышленный персонаж, главный герой … Википедия
Обитаемая зона — … Википедия
Жиганов, Назиб Гаязович — Назиб Жиганов Нәҗип Җиһанов … Википедия
Мультфильмы, созданные студией «Экран» в 1970-х годах — 1970 1979=* SOS (1973) * Девочка и дельфин (1979) * Автомобиль с хвостиком (1973) * Аленушка и солдат (1974) * Ассоль (1970) * Бим, Бам, Бом и волк (1974) * Большой секрет для маленькой компании (1979) * Бумеранг (1976) * В лесу родилась елочка… … Википедия
Список мультфильмов студии «Экран» на Ж, З, И — Ж =* Жадный богач (1980) * Жар птица (1984) * Женская астрология (1991) * Живая вода (1977) * Жил был Саушкин (1981) * Жук кривая горка (1973) З * Забота (1983) * Забытый день рождения (1984) * Завтра день рождения бабушки (1975) * Загадочная… … Википедия
April Journal
«У всякой эпохи свои задачи, и их решение обеспечивает прогресс человечества»
Златовласка
Католики, в отличие от православных, во все века предавались безудержному миссионерству. Миссионеры приходили к западным славянам, до кельтов доходили… И видели они у многих северных народов изображение Златовласой Сив: нагая женщина с ослепительными волосами держит в руке ненадкушенное яблоко.
Миссионеры католические обыкновенно такому радовались и начинали внушать: Вот, вы уже и сами почти что знаете – это Ева, это яблоко ей дал Змий, сейчас она его откусит и…
На что славянские племена отвечали: Это не совсем Ева. Это Златовласая Сив. Мы изображаем яблоко у нее в руке в честь совершенного ею подвига. В точности как и вы, католики, изображаете ваших святых: один держит меч, потому что претерпел от меча за Бога; другой – решетку потому, что был брошен в темницу за исповедание, и так далее…
На что миссионеры недоумевали: мечи, решетки, топоры, зубчатые колеса… это понятно; а яблоко-то тут при чем?
— А вот она его не вкусила. Хоть Змий как только ни предлагал.
— То есть эта ваша Сив – это Ева, которая не надкусила яблоко?
— Так именно. Здесь разошлись пути мирозданий. Златовласка не послушалась коварного змия. Из любви к Богу. В предчувствии Христа-Даждьбога. Имея уже тогда некое предощущенье великой миссии. Она захотела стать женой не Адама, хотя Адама она любила как брата. Она захотела стать Женой Христа-Даждьбога. И волосы ее вспыхнули нимбом, когда Мария Магдалина – из будущего – проснулась вдруг в праматери нашей Еве!
Правы волхвы кельтов и славян. Так все и произошло. Но только это произошло не в той версии мироздания, где я сейчас набираю вот эти фразы с помощью приспособления с логотипомнадкушенного яблока. Что ж… нам всем тоже ведь надо было как-то появиться на свет. И как-то вот испытать это все. Для того чтобы можно было двигаться дальше. И мы благодарны Матери.
Ева… ее соблазнил ветхий змий – и она соблазнила Адама. Потому как у ней не случилось предощущенья великой миссии. А без такового неизбежно заест прагматика в виде такого вот рассудочного соображения: ну, сколько можно сидеть на голой попе в раю и ничего не предпринимать? Пора бы уж испытать что-то новенькое!
И Ева с Адамом испытали много чего новенького в лице нас – человечества – то есть поколений своих потомков. И мы, потомки Надкусившей яблоко, достигли не так уж малого. Это достойно удивления. То есть, например, капители колонн храма Баальбекского. Эти колонны возносятся на такую высоту, что человеческий взор не достигает! Как там украшены эти капители, человеку даже не видно! Но дивная резьба по камню поражает своим совершенством и до сих пор. Почему? Так ведь они трудились для ангелов, эти потомки Евы и наши предки! Род человеческий хотел так заявить роду ангельскому: вот, мы тоже ведь кое-что умеем!
Но есть и темные стороны. Каин совершил убийство. В истории планеты Земля сие отразилось бунтом атлантов…
Действительно, вкусив яблоко, люди в каком-то смысле сделались как боги. Но, может… не надо было?
Теперь уж поздно, впрочем. Яблоко ведь надкушено, и…
Но иногда возникает ностальгия по САМОМУ далекому прошлому. Когда ОНА еще не была Евой. Когда Златовласая Сив НЕ надкусила яблоко. И вот, это яблоко – ненадкушенное – запечатлено, как подвиг, в ее руке.
Как интересно. Златовласая Сив как символ цивилизации самого Христа. То есть – изначально верных. Ведь если бы Сив не вкусила яблока и не стала Евой, то мы бы и до сих пор слушались Бога и только Бога. Конечно, нас бы тогда просто не было в земном смысле этого слова. А были бы только эти два небожителя: мужчина и Женщина. Но… ведь и сегодня нас НЕТ – по Большому Счету.
Ибо: множество лишь мерещится; воистину есть – Единое. Или, точней сказать, единение временно различенных, как пролог вечности.
Ведь что ты видишь, когда трезвеешь умом? Двое как были двое – так они и остались. Любая множественность – ведь это лишь… иллюстрация. А на самом деле все те же Адам и Ева. Точнее Дима и Сив. Или, еще точнее, Триглав. Има, Сив, Дий…
Мы просто заблудились. И мы когда-то вернемся. Туда где не было надкушено яблоко. Златовласка сохраняет верность Христу. И все славянские племена и даже кельты они поклоняются Златовласке НЕ надкусившей яблоко.
Эти потомки совершенной ошибки поклоняются не совершению ошибки. То есть они хотя бы и грешники, но – раскаянные.
И вот что бы хотелось еще отметить. Древняя и вечно-юная Златовласка символизирует не только мир Иного Расклада. И не только непорочное прошлое – безоблачное детство человечества Этого Расклада.
Она символизирует и новые духовные горизонты. Их предсказал Карсавин в своей «Поэме о смерти»: «Не хочу я с тобой сражаться, ветхий змий! Я помню тебя таким, когда ты играл с нами, а не соблазнял нас. О, ветхий змий, разум ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ! Умолкни, ибо ты должен подчиниться Христу – Разуму БОГОЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ.
Ведь мог бы быть другой путь. Являющий себя как изначальное служение самому Христу-Хорсту-Даждьбогу. Все больше уподобляться несказанному совершенству Бога.
Обожение… Сейчас уже само это слово мало кто ведает, кроме старцев. Затворников. Единиц. Пустынников…
Но времена изменяются именно вот теперь! Наступает новая эра Водолея и наступила уже.
Нынешняя цивилизация началась в эру Водолея – ровно Платонов год назад – смотри книгу «Планетарный миф». То есть все может вернуться на круги своя. То есть вновь могут настать и времена Златовласки. И можем возвратиться в сень Евы, которая НЕ надкусила яблоко. Под этой сенью все, даже кажущееся различенным, слито во единое великое целое.
Поэтому, например, гипербореям дано было понимать язык животных и растений. Слышать, в чем они нуждаются в данный момент и передавать им какую-то информацию, если потребуется. Потому как была у них гармоническая со-настройка со всем окружающим в этом мире.
И, главное, они понимали, что ни одна травинка не растет сама по себе, отдельно от Бога и от тебя самого. И было у них знание, которое потом уже не слишком развернуто для своих современников проповедовал Гермес Трисмегист. Оно заключалось в том, что нет в окружающем тебя мире ничего того, чего не было бы у тебя внутри.
Более того, внешний мир есть проекция твоего внутреннего мира – смотри тест «Осознанность Перехода». Все это вместе взятое можно назвать чувствование Единства. Бог не отдельно от тебя и любая самая маленькая песчинка не отдельно от тебя. И все связаны друг с другом единой нитью – великим Золотым Волоском!
Все находятся в одном Потоке. И чувствование ритма этого потока дает ключ к общению с любым существом. Будь то камень или далекая звезда. А понимание того, что ты есть центр управления этой вот неповторимой сложившейся сейчас и наблюдаемой твоим сознанием мозаики – оно есть становление твое Царем, постижение тобою Бога в себе.
Любимые в детстве сказки все являются пересказами мудростей более древних посредством Традиции того или иного народа. И все они иллюстрируют тот или иной урок.
Чехи, например, сберегли знакомую всем сказку Златовласка. Главный герой, вкусив рыбу, принимает в себя описанное выше чувствование Единства. Он начинает понимать язык всех живых тварей на земле. И использует это понимание для поиска чего-то большего: той самой ниточки, которая всех связывает. И находит. «Двенадцать дочерей у заморского царя, но лишь одна из них Златовласка».
То есть это одна из наших Двенадцати Гиперборейских Фей. Та, что является жрицей Даждьбога. Иисуса Христа – Царя царей.
Все вокруг становится наполненное золотым солнечным светом, как станет она расчесывать свои прекрасные волосы. И эти волосы так пронизаны энергией всеединства, что, упав случайно, каждый из них звенит, как маленький тончайшей выделки колокольчик!
В сказке, будучи после казненным и оживленным затем Златовлаской, Иржик в итоге как раз и становится новым всенародным царем взамен старого, отжившего свое ветхого царя. Прекрасно говорит Вестник СВА, выпуск третий: «Варварское, ВЕТХОЗАВЕТНОЕ начало должно быть побеждено Высшим Сияньем Духа, который через проблески Божественной Любви и нисхождения Благодати возвышает человека до максимально возможной ступени в лестнице эволюции – до НОВОЗАВЕТНОЙ преображенной природы»! (Владимир Фролов, статья «Отвоюем наше Небесное Отечество!»)
Об этом же и у Николая Гумилёва:
Он не солгал нам, дух печально-строгий,
Принявший имя утренней звезды,
Когда сказал: “Не бойтесь вышней мзды,
Вкусите плод, и будете, как боги”.
Для юношей открылись все дороги,
Для старцев – все запретные труды,
Для девушек – янтарные плоды
И белые, как снег, единороги.
Но почему мы клонимся без сил,
Нам кажется, что кто-то нас забыл,
Нам ясен ужас древнего соблазна,
Когда случайно чья-нибудь рука
Две жердочки, две травки, два древка
Соединит на миг крестообразно?