Нун (буква еврейского алфавита)
| Еврейский алфавит читается справа налево | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Алеф א | Бет ב | Гимель ג | Далет ד | ||
| Хей ה | Вав ו | Зайн ז | Хет ח | Тет ט | Йод י |
| Каф כך | Ламед ל | Мем מם | Нун נן | Самех ס | Айн ע |
| Пе פף | Цади צץ | Куф ק | Реш ר | Шин ש | Тав ת |
Нун — четырнадцатая буква еврейского алфавита. Пишется как נ, в конце слова — как ן (нун софит). В иврите она обозначает звук [н]. В гиматрии буква נ имеет численное значение 50. Письменные Нун и Нун-Софит пишутся: 
и 
.
Синоглифы
 |
Полезное
Смотреть что такое «Нун (буква еврейского алфавита)» в других словарях:
Бет (буква еврейского алфавита) — Еврейский алфавит читается справа налево Алеф א Бет ב Гимель ג Далет ד Хей ה Вав ו … Википедия
Далет (буква еврейского алфавита) — Еврейский алфавит читается справа налево Алеф א Бет ב Гимель ג Далет ד Хей ה Вав … Википедия
Гимель (буква еврейского алфавита) — У этого термина существуют и другие значения, см. Гиммель (значения). Еврейский алфавит читается справа налево Алеф א Бет ב Гимель ג Далет ד … Википедия
Мем (буква еврейского алфавита) — Еврейский алфавит читается справа налево Алеф א Бет ב Гимель ג Далет ד Хей ה Вав ו … Википедия
Зайн (буква еврейского алфавита) — У этого термина существуют и другие значения, см. Зайн. Еврейский алфавит читается справа налево Алеф א Бет ב Гимель ג Далет ד Хей ה Вав ו Зайн ז Хет ח Тет … Википедия
Заин (буква еврейского алфавита) — Еврейский алфавит читается справа налево Алеф א Бет ב Гимель ג Далет ד Хей ה Вав ו Зайн ז Хет ח … Википедия
Куф (буква еврейского алфавита) — Еврейский алфавит читается справа налево Алеф א Бет ב Гимель ג Далет ד Хей ה Вав ו … Википедия
Ламед (буква еврейского алфавита) — Еврейский алфавит читается справа налево Алеф א Бет ב … Википедия
Самех (буква еврейского алфавита) — Еврейский алфавит читается справа налево Алеф א Бет ב Гимель ג Далет ד Хей ה Вав ו … Википедия
Тав (буква еврейского алфавита) — Еврейский алфавит читается справа налево Алеф א Бет ב Гимель ג Далет ד Хей ה Вав ו … Википедия
Нун (буква арабского алфавита)
Нун (араб. نون ) — двадцать пятая буква арабского алфавита. Звук происносится как русское «н».
Соединение
| Формы буквы Нун (араб. ن ) | |||
 Арабский язык · العربية | ||
|---|---|---|
| Обзоры | Язык · Алфавит · История · Романизация · Нумерология · Арабизм |  |
| Алфавит | Арабские цифры · Восточные цифры · Диакритики · Хамза · Та марбута | |
| Буквы | ʾAlif · Bāʾ · Tāʾ · Ṯāʾ · Ǧīm · Ḥāʾ · Ḫāʾ · Dāl · Ḏāl · Rāʾ · Zayn · Sīn · Šīn · Ṣād · Ḍād · Ṭāʾ · Ẓāʾ · ʿAyn · Ġayn · Fāʾ · Qāf · Kāf · Lām · Mīm · Nūn · Hāʾ · Wāw · Yāʾ | |
| Эры | Древне-северноаравийский · Классический · Современный | |
| Известные разновидности | Стандартизованный: Современный арабский, Региональные: Египетский · Иракский · Ливанский · Магрибский · Суданский · Аравийский · Еврейско-арабские | |
| Академический | Литература · Имена | |
| Каллиграфия и шрифты | Насх · Kufic · Сулюс · Дивани · Мухаккак · Maghrebi · Hejazi · Mashq · Насталик · Джави · Пегон · Сини · Сяоэрцзин | |
| Лингвистика | Фонология · Солнечные и лунные буквы · Грамматика · Трёхбуквенный корень · Матрес лекционис · IPA · Quranic Arabic Corpus | |
Полезное
Смотреть что такое «Нун (буква арабского алфавита)» в других словарях:
Нун (буква еврейского алфавита) — У этого термина существуют и другие значения, см. Нун. Для улучшения этой статьи желательно?: Дополнить статью (статья слишком короткая либо содержит лиш … Википедия
Са (буква арабского алфавита) — Арабский алфавит ﺍ Алиф ﺽ Дад ﺏ … Википедия
Ба (буква арабского алфавита) — Арабский алфавит ﺍ Алиф ﺽ Дад ﺏ … Википедия
Дад (буква арабского алфавита) — Арабский алфавит ﺍ Алиф … Википедия
Каф (буква арабского алфавита) — У этого термина существуют и другие значения, см. КАФ (значения). Арабский алфавит … Википедия
Вав (буква арабского алфавита) — Арабский алфавит … Википедия
Джим (буква арабского алфавита) — Арабский алфавит ﺍ Алиф ﺽ Дад … Википедия
Кяф (буква арабского алфавита) — Арабский алфавит ﺍ Алиф … Википедия
Лям (буква арабского алфавита) — У этого термина существуют и другие значения, см. Лям. Арабский алфавит ﺍ … Википедия
Ра (буква арабского алфавита) — У этого термина существуют и другие значения, см. Ра (буква). Арабский алфавит ﺍ Алиф ﺽ Дад … Википедия
Буква нун как пишется
Нун (ивр. נוּן) — четырнадцатая буква еврейского алфавита, означает звук [n]. Это одна из пяти букв иврита (вместе с Каф, Мем, Пе и Цадди), которая имеет конечную форму — в начале и середине слова выглядит как נ, а в конце слова как ן. Обычная и конечная буквы называются «нун» и «нун софит» соответственно, и имеют разные числовые соответствия. Гематрия буквы נ (нун) — число 50, у ן (нун софит) — 700.
Изображение буквы восходит через древнеханаанейское письмо и финикийский алфавит к пиктограмме в форме «змея» либо «рыба», возможно, восходит к египетскому иероглифу змеи». (На иврите слово «змея» начинается с буквы Нун — «нахаш»). Первая семитская надпись (каменная надпись в западном Синае) с этой буквой датируется приблизительно 1750 годом до н. э. На арабском языке nūn означает большая рыба или кит.
Нун относится к так называемым простым буквам иврита.
Содержание
Основные соответствия
Символизм и смысл буквы
Слово нун на арамейском языке означает «рыба». С древних времен рыба служила символом падения, смерти и воскресения, символом Бога и его Противника. Согласно Талмуду, в конце времен, когда придет Мессия, Бог устроит пир праведникам, на котором будет подана плоть огромной морской чудовищной рыбы — Левиафана. С рыбой можно сопоставить пророка Моисея, который получил свое имя, так как был «взят из воды». В христианской традиции греческое слово ΙΧΘYΣ, которое означает «рыба», представляет собой нотарикон (т.е. аббревиатуру) греческой фразы «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель» (Ιησουσ Χριστος Θεου Yσιος, Σωτηπ). Как писал ранний христианский автор Тертулиан:
«Мы же, рыбки, вслед за “рыбой” нашей Иисусом Христом, рождаемся в воде, сохраняем жизнь не иначе, как оставаясь в воде» («О крещении», 1:1).
«Рыба — существо, обитающее и плавающее в воде, —
— Здесь она выступает как символ смерти и, таким образом, соотносится с энергиями Скорпиона, с порождением посредством гниения. В своей конечной форме (ן) эта буква напоминает головастика» [1].
В мидраше «Отийот де-рабби Акива» («Буквы рабби Акивы») эта буква говорит Богу о себе:
Числовым значением буквы Нун является 50. Так как число 5 само по себе — это квинтэссенция, Дух и трансформация, то это же число в удесятеренном виде имеет схожие смыслы. 50 является числом врат сефиры Бина, достигнув которой, мы соединяемся с Богом. В Библии в 50-й день после вознесения Иисуса Христа произошло сошествие Святого Духа на апостолов. В иудейской традиции Тора была дарована Богом на 50-й день после выхода из Египта. Пятидесятый год у древних евреев считался юбилейным и был посвящен Богу. В течение этого года работа на полях приостанавливалась, а рабы отпускались на свободу.
Также 50 является числовым значением еврейского слова «йам», которое означает «море» (одно из имен сефиры Бина — «Великое Море»). Согласно еще одной трактовке числа 50, если 7 — это число сотворенного мира, созданного в течение семи дней, а 49 — это квадрат семи, своего рода окончательное утверждение и завершение мира, то смысл числа 50 может заключаться в выходе за границы сотворенного мира и переходе в мир божественный.
В «Книге Пути Путей» Алистер Кроули соотносит букву Нун с «Приуготовлением Трупа для Погребения» и «Liber XXV». Если под «Liber XXV» понимается ритуал Звездного Рубина, содержащий в себе обращение к сефире Хокма, то возможно, что приготовление к погребению следует понимать как приготовление к пересечению Бездны, выше которой находится сефира Хокма.
Простые буквы иврита в Сефер Йецира
Двенадцать простых букв иврита описываются в Сефер Йецира в 5 главе. Этих букв 12 и, соответственно, они описывают двенадцатиричные структуры, такие как месяцы года или знаки зодиака.
«1. Двенадцать простых букв: хе, вав, зайин, хет, тет, йод, ламед, нун, самех, айин, цадди, коф. Основание их: речь, мысль, хождение, зрение, слух, действие, совокупление, обоняние, сон, гнев, питание, смех. 2. Двенадцать простых: хе, вав, зайн, хейт, тейт, йод, ламед, нун, самех, айн, цади, коф. Двенадцать диаметральных границ: граница верх – востока, граница северо-восточная, граница низ — востока, граница верх — юга, граница юго-восточная, граница низ — юга, граница юго-западная, граница верх — запада, граница низ — запада, граница северо-западная, граница низ — севера; они идут до вечности, и это границы мира. 3. Двенадцать простых: хе, вав, зайн, хейт, тейт, йод, ламед, нун, самех, айн, цади, коф. Он их начертил, выбил, сделал сочетания и перестановки, взвесил и создал ими двенадцать знаков зодиака в мире, двенадцать месяцев в году, двенадцать вождей в теле мужском и женском. 4. Двенадцать знаков зодиака: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы. 5. Двенадцать месяцев в году: Ниссан, Ияр, Сиван, Таммуз, Ав, Эллул, Тишри, Хешван, Кислев, Твет, Шеват, Авор. 6. Двенадцать вождей в теле мужском и женском: две руки, две ноги, две почки, желчь, кишки, печень, желудок-коркевок, желудок-кева, селезенка».
«Он их сделал вроде корыта, установил вроде стены, расположил наподобие военного времени».
В последней фразе подчеркивается роль границ, которую исполняют простые буквы. Созвездия или знаки зодиака представляли собой, в соответствии с представлениями древних евреев, сферу неподвижных звезд, Мазлот, которая была связана с одной из высших сефирот — Хокма. Хокма — первая сефира, отпавшая от божественного единства Кетер. Таким образом, простые буквы в своей совокупности представляют собой как бы границу проявленного мира, отделенного от Бога.
Буква Нун в Сефер Йецира
Также в этой главе описываются соответствия каждой из простых букв. В отличии от двойных букв, где соответствия с планетами существенно разнятся от версии к версии Книги Творения (Сефер Йецира), зодиакальные соответствия простых букв практически не вызывают разночтений, различия проявляются в других, менее значимых соответствиях.
«9. От третьей (группы) Он назначил букву нун царствовать над обонянием и повязал ей венец, и сделал сочетания, и создал ими знак Скорпиона в мире, Хешван в году и кишки в теле мужском и женском».
«Сефер Йецира». Перевод Н. А. Переферко́вича 1910 года.
«Мишна 9: (Баба 2 из третей) Утвердил букву Нун в обонянии, привязал к ней Кетер, сочетал один с другим и сформировал ими Скорпиона в мире, Хешван в году, тонкий кишечник в душе мужчины и женщин».
«Сефер Ецира». Современный перевод группы Бней Барух, Израиль.
Игорь Тантлевский. Книга Авраама, называемая Книгой Созидания.
Буква нун как пишется
Содержание
Происхождение
Финикийская буква была названа nūn, позднее глиф трансформировался с гипотетической прото-ханаанской «змеи», основанной эфиопском корне, в конечном счете преобразовался в иероглиф, означающий змею.
В древнеегипетской мифологии
Нун (др.-егип. «nwn» [Naun] — «вода», «водный») — в древнеегипетской мифологии — существовавший в начале времён первозданный Океан, из которого вышел Ра, и начал творение мира Атум. Собственных мест культа, и храмов не имел. Изображался в виде человекоподобного мужского божества. Изображение «Нуна», держащего на руках солнечную ладью, можно увидеть в Осирийоне храма Сети I в Абидосе.
Нун, вместе со своей супругой-продолжением Наунет (др.-егип. Nwn.t) были покровителями разлива Нила, а также зимнего солнцеворота, и сезона дождей в Дельте. Нун и Наунет (олицетворение неба, по которому Солнце плавает ночью) — первые из богов Гермопольской Огдоады. От них произошёл Атум, её глава. Нуна считали отцом Хапи, Хнума и Хепри. В Мемфисе его отождествляли с Птахом, а в городе Фивы — с Амоном. Нун — воплощение водной стихии, которая существовала на заре времен, и заключала в себе жизненную силу. Нун и его жена Наунет, олицетворяющая небо, являлись первой парой богов, от них произошли все другие египетские боги.
Строение и состав гидросферы
Гидросфе́ра (от др.-греч. гидро «вода» + сфера «шар») — водная оболочка Земли. Её принято делить на Мировой океан, континентальные поверхностные воды и подземные воды.
1. Общий объём воды на планете — около 1,39 млрд км3.
2. Масса гидросферы — примерно 1,46·1021 кг. Это в 275 раз больше массы атмосферы, но лишь 1/4000 от массы всей планеты.
3. Бо́льшая часть воды сосредоточена в океане, намного меньше — в ледниках, континентальных водоёмах и подземных водах. Солёные океанические воды составляют 96,4 % объёма гидросферы, воды ледников — 1,86 %, подземные воды — 1,68 %, а поверхностные воды суши — немногим более 0,02 %.
Океаны покрывают около 71 % земной поверхности. Средняя их глубина составляет 3800 м, а максимальная (Марианская впадина в Тихом океане) — 10 994 метра. Океаническую кору слагают осадочный и базальтовый слои. В водах Мирового океана растворены соли (в среднем 3,5 %), и ряд газов. В частности, верхний слой океана содержит 140 трлн тонн углекислого газа, и 8 трлн тонн кислорода.
Поверхностные континентальные воды занимают лишь малую долю в общей массе гидросферы, но, тем не менее, играют важнейшую роль в жизни наземной биосферы, являясь основным источником водоснабжения, орошения и обводнения. Сверх того эта часть гидросферы находится в постоянном взаимодействии с атмосферой, и земной корой.
Воду, которая находится в твёрдом состоянии (в виде ледников, снежного покрова и в вечной мерзлоте), объединяют под названием криосферы.
В Коране
Знак-Буква
«Нунация». В некоторых семитских языках, таких как литературный арабский язык, «нунация» (араб. تَنوِين, танвин) представляет собой добавление одного из трех гласных диакритических знаков (араб. حَرَكَات, харакат) к существительному или прилагательному значению, указывающему, что слово оканчивается на альвеолярных перегородках, без добавление буквы «Нун».
Нун-Океан
(21:87) И также побывавшего в Океане (араб. وَذَا النُّونِ, уа зун-нуни), который ушел в гневе, и решил, что Мы не справимся с ним. Он воззвал из мрака: «Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из Мракобесов!»
Буква нун как пишется
Буква нун (Nun) в арабском алфавите, как и в алфавите еврейском, занимает 14-е место, а численное ее значение составляет 50; но кроме того, в арабском алфавите она занимает место в особенности заметное, потому что она заканчивает первую половину этого алфавита, общее число букв которого — 28, а не 22, как в еврейском алфавите. Что же до ее символических соответствий, то в исламской традиции эта буква рассматривается как, прежде всего, олицетворение El-Hut, кита, что, впрочем, находится в согласии с первоначальным символом самого обозначающего ее слова «нун», которое означает также и «рыба»; именно в силу этого значения Seyidna Junus (пророк Иона) именуется Dhun-Nun. Естественно, это находится в связи с общей символикой рыбы, и еще конкретнее, с некоторыми аспектами, рассмотренными нами в предыдущем исследовании, особенно как мы увидим, с символикой «рыбы-спасителя», будь то Матсья Аватар индуистской традиции или Ихтус (lchtus) первых христиан. Кит здесь играет ту же самую роль, которая в других случаях принадлежит дельфину, и, подобно последнему, он соответствует зодиакальному знаку Козерога, как вратам солнцестояния, открывающим доступ к «пути восхождения». Но, возможно, разительнее всего сходство с Матсья Аватаром, как показывают заключения, сделанные на основе исследования формы буквы нун, в особенности, если их сопоставить с библейской историей пророка Ионы.
Чтобы лучше понять, о чем идет речь, нужно прежде всего вспомнить, что Вишну, проявляясь в облике рыбы (Matsya), приказывает Сатьяврате, будущему Ману Вайва-свате построить ковчег, в который должны быть заключены семена будущего мира, и что, в том же самом облике, он затем ведет ковчег по водам во время катаклизма, отмечающего разделение двух последовательных Манвантар. Роль Сатьявраты здесь подобна роли Seidna Nun (Ноя), ковчег которого также содержит в себе все элементы, должные послужить восстановлению мира после потопа. Не столь важно, что конкретное использование их различно — в том смысле, что библейский потоп, в своем непосредственном значении, по-видимому, отмечает начало цикла более ограниченного, чем Манвантара; если речь и не идет об одном и том же событии, то, по крайней мере, о двух аналогичных событиях, где прежнее состояние мира уничтожается, чтобы уступить место новому состоянию.[239] Если теперь мы сравним историю Ионы с тем, о чем только что напомнили, то увидим, что кит, отнюдь не ограничиваясь ролью рыбы-проводника ковчега, в действительности отождествляется с самим ковчегом; в самом деле, Иона остается заключенным в чреве кита, как Сатьяврата и Ной в ковчеге, в течение периода, который и для него тоже, если не для внешнего мира, является периодом «затмения», соответствующим интервалу между двумя состояниями или двумя модальностями существования. Но и это различие вторично, потому что одни и те же символические фигуры всегда поддавались двойному применению, макрокосмическому и микрокосмическому. Кроме того, известно, что выход Ионы из чрева Кита всегда рассматривался как символ воскрешения, следовательно, как переход к новому состоянию; и здесь, с другой стороны, следует проводить аналогию со смыслом «рождения», которое, особенно в еврейской Каббале, также связывается с буквой нун и которое следует понимать духовно, как «новое рождение», то есть как возрождение индивидуального или космического бытия.
Следует отметить, что символика кита имеет не только «благотворный», но также и «злотворный» аспект, и это помимо соображений общего порядка относительно двойного смысла символов, более конкретно обосновывается еще и его связью с двумя формами смерти и воскресения, которые обретает всякое изменение состояния, в зависимости от того, рассматривается ли оно с одной или с другой стороны, то есть по отношению к состоянию предшествующему, или последующему. Пещера есть одновременно место погребения и место «возрождения», и в истории Ионы кит играет именно такую двойную роль. Кроме того, разве нельзя сказать, что и сам Матсья Аватар является вначале в роковом образе глашатая катаклизма прежде, чем стать «спасителем» в том же самом катаклизме? С другой стороны, «злотворный» аспект кита явственно обнаруживает себя в еврейском Левиафане;[241] но его особенно олицетворяют «дочери кита» (benat el-Hut) арабской традиции, которые, с астрологической точки зрения, равнозначны Ран и Кету индуистской традиции именно в том, что касается затмений, и о которых говорится, что они и «выпьют море» в последний день цикла, в тот день, когда «светила» взойдут на Западе и зайдут на Востоке. Мы не можем более останавливаться на этом, не выходя за рамки нашей темы; но мы должны, по крайней мере, привлечь внимание к тому факту, что и здесь обнаруживается непосредственная связь с концом цикла и вытекающим из него изменением состояния, потому что это очень значимо и дает новое подтверждение ранее высказанным соображениям.
Вернемся теперь к форме буквы нун, которая позволяет сделать важное замечание с точки зрения отношений, существующих между алфавитами различных традиционных языков: в санскритском алфавите соответствующая буква на (na), сведенная к своим фундаментальным геометрическим элементам, равным образом слагается из полуокружности и точки. Но здесь полуокружность выгнута вверх, то есть это верхняя полуокружность, а не нижняя, как в арабской букве нун. Это, стало быть, та же фигура, но в противоположной позиции. Говоря точнее, эти две фигуры строго комплементарны по отношению друг к другу. В самом деле, если их соединить, то две центральные точки, естественно, совместятся и мы получим круг с точкой в центре, изображение полного цикла, которое есть в то же время символ Солнца в астрологической системе и символ золота в системе алхимической.[242] Точно так же, как нижняя полуокружность есть изображение ковчега, так верхняя изображает радугу, которая есть аналог последнего в самом строгом смысле слова, то есть имеет «обратное направление». Это суть также две половины «Мирового Яйца», одна «земная», в «нижних водах», а другая «небесная», в «верхних водах»; фигура же круга, который был полным в начале цикла, до разделения этих двух половин, должна воссоздаться в конце того же цикла.[243] Следовательно, можно было бы сказать, что воссоединение двух фигур, о которых идет речь, олицетворяет свершение цикла, через смыкание его начала и его конца, тем более, что если соотнести их более конкретно с «солярной» символикой, то окажется, что фигура санскритской на соответствует Солнцу восходящему, а арабской нун — Солнцу заходящему. С другой стороны, изображение полного круга является еще и распространенным символом числа 10, где центр олицетворяет 1, а окружность — 9. Но в данном случае, будучи получена через соединение двух нун, она в числовом выражении составляет 2х50=100=102, а это указывает, что смыкание должно осуществиться в «промежуточном мире». Оно невозможно в нижнем мире, который есть область дробности и «разделения», и, напротив, всегда существует в мире высшем, где оно изначально, постоянным и неизменным образом, осуществлено в «вечном настоящем».
К этим уже затянувшимся замечаниям мы добавим лишь еще немного, чтобы отметить их связь с вопросом, на который недавно было сделано указание:[244] только что сказанное нами позволяет заметить, что свершение цикла — такое, каким мы его рассмотрели — должно, на уровне истории, определенным образом коррелировать с встречей двух традиционных форм, которые соответствуют его началу и его концу и священными языками которых являются, соответственно, санскрит и арабский: индийской традиции как наследницы собственно традиции изначальной и исламской — «печати Пророка», замыкающей данный цикл как последняя ортодоксальная традиционная форма.