инь-ян
1 инь
2 инь и ян
3 инь-ян
4 инь
5 инь-ян
6 инь
7 инь
8 инь
См. также в других словарях:
ИНЬ ЯН — (кит., букв. – темное и светлое) – одна из пар основополагающих категорий китайской философии, выражающая идею универсальной дуализированности мира и конкретизирующаяся в неограниченном ряду оппозиций: пассивное и активное, мягкое и твердое,… … Философская энциклопедия
ИНЬ И ЯН — в древнекитайской мифологии и натурфилософии тёмное начало (инь) и противоположное ему светлое начало (ян), практически выступающие всегда в парном сочетании. Первоначально инь означало, видимо, теневой (северный) склон горы. Впоследствии при… … Энциклопедия мифологии
Инь — (или Шан), древнекитайское государство в XIV XI вв. до н. э. Было завоёвано племенем чжоу. * * * ИНЬ ИНЬ (Шан) (Yin, Shang), раннее государство на территории Китая. Около 1400 г. до н. э. иньцы представители группы племен носителей одной из… … Энциклопедический словарь
ИНЬ — ЯН — ИНЬ ЯН, основные понятия древнекитайской натурфилософии, универсальные космические полярные и постоянно переходящие друг в друга силы (женское мужское, пассивное активное, холодное горячее и т. д.). Учение о силах инь ян систематизировано в… … Энциклопедический словарь
ИНЬ — ЯН основные понятия древнекитайской натурфилософии, универсальные космические полярные и постоянно переходящие друг в друга силы (женское мужское, пассивное активное, холодное горячее и т. д.). Учение о силах инь ян систематизировано в приложении … Большой Энциклопедический словарь
Инь-Ян — Инь изображаеется в виде прерванной линии и олицетворяет женское начало. Ян изображается в виде непрерывной линии и символизирует начало мужское. Вместе они символизируют все взаимодополняющие противоположности дуалистической вселенной в силах и… … Словарь символов
ИНЬ—ЯН — основополагающая парная категория кит. философии, выражающая идею дуальности мира. Этимологически восходит к идеограммам, обозначающим теневой (инь) и солнечный (ян) склоны холма. Обозначает универсальный ряд противоположных сторон мира вещей:… … Философская энциклопедия
ИНЬ И ЯН — одни из осн. понятий кит. философии. Исходное значение: пасмурная и солнечная погода или теневая и солнечная стороны (напр., горы, ущелья). Др. кит. мыслители использовали бинарность данного противопоставления для филос. выражения мн.… … Философская энциклопедия
инь-ян — основные понятия древнекитайской натурфилософии, универсальные космические полярные и постоянно переходящие друг в друга силы (женское мужское, пассивное активное, холодное горячее и т. д.). Учение о силах инь ян систематизировано в приложении … Энциклопедический словарь
Инь және Ян — бірін бірі толықтыратын екі күшті немесе өмірдің барлық аспектілері мен құбылыстарын қамтитын екі принципті білдіретін қытай философиясындағы ұғымдар. Инь жер, әйел бастама, қараңғылық түнек (тьма), енжарлық (пассивность) және жұту (поглощение)… … Философиялық терминдердің сөздігі
Инь — (Шан) первая достоверная эпоха истории Китая (16 11 вв. до н.э.). В период Инь появилось иероглифическое письмо. К 14 в. уже сложилось государство с царём (ваном) во главе. В 11 в. было уничтожено племенем чжоу. Последняя столица Инь близ… … Исторический словарь
Собственно инь и ян – это две разные вещи, как добро и зло, свет и тьма, мужчина и женщина и т. д., поэтому их обычно пишут через «и», а не через черточку. А если пишут через черточку, то пишут через дефис без пробелов инь-ян, а не через тире с пробелами инь – ян. Через тире – это обязательно ошибка.
И если пишут через дефис, то смысл меняется: если написал без дефиса «инь и ян», то имеются в виду ДВЕ вещи (вещь инь и вещь ян), а если написал через дефис, то имеется в виду ОДНА вещь, имеющая свойства обеих вещей (инь-ян – это как иньевский ян или яновский инь, т. е. такой же парадокс, как доброе зло, злое добро, светлая тьма, темный свет, мужественная женщина, женственный мужчина). Также слово «инь-ян» может означать не «инь и ян», а «противоречие», «парадокс», «соединение враждебных сил», «единство противоположностей» (любых противоположностей, а не только инь и ян).
Начинать ли с большой буквы, зависит от того, какой смысл вкладываешь в это понятие: если для тебя инь и ян – это просто какие-то элементы, стихии, атомы, простые вещи из ряда, ничего особенного, как земля, жизнь, судьба, нирвана, дхарма, эго, либидо, кундалини, энергия ци, прана и т. д., то пишешь с маленькой буквы «инь и ян», а если считаешь их важными вещами, как божественные силы или как боги (бог Солнце, бог Солнца, богиня Любви, богиня Любовь, Матушка Земля), тогда пишешь с большой буквы «Инь-Ян» или «Инь-ян».
Для сравнения: «вода и огонь» с маленькой буквы – это любые огонь и вода (костер, пожар, пламя в печи, огонь внутри звезды; вода из крана, дождевая вода, вода из озера, подземная вода, вода в теле человека), а «Вода и Огонь» с большой буквы – это названия стихий в магии, астрологии, эзотерике (демон Воды, маг Воды, сын Воды, день Воды) или названия тотемов (зверь Воды, племя Воды, город Воды, страна Воды).
Если Текст поэтический или эзотерический, то, скорее всего, там не только «Инь» и «Ян», а вообще почти каждое второе Слово будет написано с большой Буквы, потому что Поэты и Эзотерики обычно склонны всё преувеличивать, во всём Искать скрытый Смысл и некие таинственные Великие Силы и Великие Истины.
Если поэт очень юный и наивный (или очень старый и агрессивный, и считает, что «есть только два мнения: моё и неправильное»), то ОН, скорее всего, будет НЕ ПИСАТЬ с большой БУКВЫ, а будет писать КАПСОМ, ИНЬ И ЯН (и, вероятно, не будет использовать «кавычки» – многие поэты почему-то не любят кавычки).
некоторыЕ поэтЫ начинаюТ предложениЯ с маленькоЙ буквЙ, а словА заканчиваюТ большоЙ буквоЙ, нО обычнО этО признаК неграмотностИ, а нЕ особогО взглядА нА миР.
Для получения сарказма, юмористического оттенка, можно написать первое слово с маленькой, а второй – с большой буквы «инь-Ян», мол, ты подчеркиваешь, что Ян – это что-то большое, важное, а инь – это мелочь, ерунда, приставка к основному слову. Тоже для юмора можно написать их в нетипичном порядке «ян-Инь», чтобы подчеркнуть, что ян – это ерунда, приставка к слову, а Инь – это что-то важное, главное.
Правописание слитно «Иньян», «ИньЯн» мне встречалось очень редко. Скорее всего, это неправильное написание. Но для заголовка в рекламном объявлении вполне сгодится, ведь рекламщики не любят знаки препинания, в том числе дефисы, потому что они тормозят чтение текста, а чем медленнее человек читает рекламный текст, тем больше времени у него на обдумывание прочитанного, поэтому оно не успевает проникнуть прямо в подсознание вместо того чтобы пройти через решето здравого смысла в поле осознания прочитанного и отсеяться, если оно не совпадает с ожиданиями читателя, т. е. он просёк, что реклама его дурит.
Инь и янь
1 ying-yang coil
2 Хуа янь цзин
3 Гуан Инь
4 знак инь
5 инь
6 инь и ян
7 инь-ян
8 янь
9 Пинь Инь
10 инь
11 инь-ян
12 Гуань-инь
13 Гуань-ши-инь
14 инь
15 янь
16 инь
17 инь
18 половой член
19 совокупление
См. также в других словарях:
Инь и Янь — Даосская монада, изображающая концепцию Инь ян Инь и ян (кит. трад. 陰陽, упрощ. 阴阳, пиньинь yīn yáng; яп. ин ё) одна из основных концепций древнекитайской философии. В современной философии Ян и Инь высшие архетипы : Ян белое, мужское, акцент… … Википедия
Инь и янь — Даосская монада, изображающая концепцию Инь ян Инь и ян (кит. трад. 陰陽, упрощ. 阴阳, пиньинь yīn yáng; яп. ин ё) одна из основных концепций древнекитайской философии. В современной философии Ян и Инь высшие архетипы : Ян белое, мужское, акцент… … Википедия
Янь (5 династий) — Эта статья часть 5 династий и 10 царств 5 династий Поздняя Лян Поздняя Тан Поздняя Цзинь Поздняя Хань Поздняя Чжоу 10 царств У У Юэ … Википедия
Инь ян цзя — (阴阳家, пиньинь: yīn yáng jiā) философская школа древнего Китая, специализировавшаяся в натурфилософско космологических и оккультно нумерологических вопросах. Школа Тёмного (Инь) и светлого (Ян) начал. Последователи этой школы пытались дать… … Википедия
ИНЬ ЯН ЦЗЯ — (кит., букв. школа, осн. на учении о силах инь и ян), одна из десяти филос. школ, выделенных учёными периода Хань (206 до н. э. 220 н. э.) в др. кит. философии. Возникла, вероятно, как результат астрономич. наблюдений. До нас не дошло ни… … Философская энциклопедия
ИНЬ—ЯН ЦЗЯ — (кит., букв. школа инь ян) школа натурфилософов, одна из шести основных филос. школ Др. Китая. Разрабатывала вопросы космо и онтогенеза, сущности и происхождения мира вещей и их связей с общественными процессами и природой человека. Возникновение … Философская энциклопедия
Янь — может означать: Янь (царство) (Yan), древнее государство на севере Китая Янь (фамилия), китайская фамилия искажённое написание «ян»; см. Инь и ян, Ян (фамилия), Ян … Википедия
Инь — Одно из основных понятий древнекитайской натурфилософии. Одна из универсальных (наряду с Янь) космических полярных постоянно переходящих друг в друга сил. Символизирует некое пассивное начало, отождествляемое также с женским, холодным и т.п. Инь… … Религиозные термины
Инь-Янь
В современной философии Ян и Инь — высшие архетипы : Ян — белое, мужское, акцент на внешнее; Инь — чёрное, женское, акцент на внутреннее.
В «Книге перемен» («И цзин») ян и инь служили для выражения светлого и тёмного, твёрдого и мягкого, мужского и женского начал в природе. В процессе развития китайской философии ян и инь все более символизировали взаимодействие крайних противоположностей: света и тьмы, дня и ночи, солнца и луны, неба и земли, жары и холода, положительного и отрицательного и т. д. Исключительно абстрактное значение инь-ян получили в спекулятивных схемах неоконфуцианства, особенно в учении о «ли» (кит. 禮 ) — абсолютном законе. Концепция о взаимодействии полярных сил инь-ян, которые рассматриваются как основные космические силы движения, как первопричины постоянной изменчивости в природе, составляет главное содержание большинства диалектических схем китайских философов. Учение о дуализме сил инь-ян — непременный элемент диалектических построений в китайской философии. Представления об инь-ян нашли также разнообразное применение в разработке теоретических основ китайской медицины, химии, музыки и т. д.
Единая изначальная материя тайцзи порождает две противоположные субстанции — ян и инь, которые едины и неделимы. Первоначально «инь» означало «северный, теневой», а «ян» — «южный, солнечный склон горы». Позднее инь воспринималось как негативное, холодное, темное и женское, а ян — как позитивное, светлое, теплое и мужское начало.
В трактате «Ней-цзин» по этому поводу говорится:
Чистая субстанция ян претворяется в небе; мутная субстанция инь претворяется в земле… Небо — это субстанция ян, а земля — это субстанция инь. Солнце — это субстанция ян, а Луна — это субстанция инь… Субстанция инь — это покой, а субстанция ян — это подвижность. Субстанция ян рождает, а субстанция инь взращивает. Субстанция ян трансформирует дыхание-ци, а субстанция инь формирует телесную форму.
Взаимодействие и борьба этих начал порождают пять стихий (первоэлементов) — у син: воду, огонь, дерево, металл и землю, из которых возникает все многообразие материального мира — «десять тысяч вещей» — вань у, включая человека. Пять стихий находятся в постоянном движении и гармонии, взаимном порождении (вода порождает дерево, дерево — огонь, огонь — землю, земля — металл, а металл — воду) и взаимном преодолении (вода тушит огонь, огонь плавит металл, металл разрушает дерево, дерево — землю, а земля засыпает воду).
Основные философские традиции:
СОДЕРЖАНИЕ
Лингвистические аспекты
Символы
Произношения и этимологии
Сравните эти среднекитайские и древнекитайские (со звездочкой) реконструкции инь 陰 и ян 陽 :
Ян B «быть ярким» и ə-laŋ B «светом»; и, возможно, родственно китайскому chāng 昌 «процветающий; яркий» (сравните такие ареальные слова, как Tai plaŋ A1 «яркий» и прото- вьетнамский hla B ). К этому семейству слов Унгер (Hao-ku, 1986: 34) также включает 炳 bǐng 炳 bng как * braŋʔ и включает его в австроазиатское семейство слов, помимо 亮 liàng 爽 shuǎng 明 «яркий, стань светом, просвети»; из-за «различного начального согласного ОС, который, кажется, не имеет распознаваемой морфологической функции ОС».
Значения
Китайско-английский словарь Джона ДеФрансиса дает следующие эквиваленты перевода.
Инь 陰 Существительное ① [философия] отрицательное / пассивное / женское начало в природе ② Фамилия Связанная морфема ① луна ② заштрихованная ориентация ③ скрытая; скрытый; скрытый ④ ⑦ негативный ⑧ северная сторона холма ⑨ южный берег реки ⑩ обратная сторона стелы ⑪in intaglio Статический глагол ① пасмурно
Ян 陽 Связанная морфема ① [китайская философия] положительное / активное / мужское начало в природе ② солнце ④ рельефное ⑤ открытое; явное ⑥ принадлежность к этому миру ⑦ [лингвистика] мужской род ⑧ южная сторона холма ⑨ северный берег реки
В составе Yinyang 陰陽 означает «инь и ян; противоположность; древняя китайская астрономия; оккультные искусства; астролог; геомант; и т.д.».
Китаевед Rolf Stein этимологически переводит китайский инь 陰 «теневая сторону (от горы)» и яньте 陽 «солнечной сторону (от горы)» с незаурядным английского географическими терминами УДСКА «теневой стороной горы» и Adret «солнечной стороной гора »( французского происхождения ).
Топонимия
Заимствования
История
Китайские гендерные роли
Природа
Некоторые крылатые фразы использовались для выражения взаимодополняемости инь и янь:
Современное использование
И Цзин
Тайдзиту
В этом символе две слезинки вихрем символизируют преобразование инь в янь и янь в инь. Это видно, когда мяч подбрасывается в воздух со скоростью ян, а затем преобразуется в скорость инь, чтобы упасть обратно на землю. Две слезинки расположены противоположно друг другу, чтобы показать, что по мере увеличения одной капли другая уменьшается. Точка на противоположном поле слезы показывает, что всегда есть инь внутри янь и всегда янь внутри инь.