Царские врата
Царские врата — двустворчатые двери напротив Престола (в алтаре), главные врата иконостаса в православном храме. Царские врата ведут в алтарную часть храма и символизируют собой врата Рая.
Содержание
История
В древнехристианских храмах алтарь всегда отделялся от остального храма особой преградой. Однако после великого раскола христианской церкви (1054 г.) алтарная преграда сохранилась только в православной церкви. Со временем перегородка стала иконостасом, а её двери — Царскими вратами.
Иконы на Царских вратах
Как правило, на вратах изображены четыре евангелиста и Благовещение, как символ того, что врата Рая снова стали открыты для людей. Второй по правую сторону Царских врат обычно изображается икона, которой посвящен храм.
В Богослужении
Царские врата имеют большое символичное значение в православном богослужении. Само название «Царские врата» (или «Святые врата») происходит от того, что через них входит Царь Славы Господь Иисус Христос во Святых Дарах, и нисходит ими во время причащения мирян. В отличие от северных и южных врат иконостаса (т. н. диаконские врата), Царские врата открываются только для торжественных выходов или других, описанных уставом, моментов богослужения.
На Вечерней службе и на Всенощном Бдении при открытии Царских Врат включается свет в помещении, где стоят молящиеся, что символизирует открытие Врат Рая и наполнение храма Райским Светом.
Когда во время богослужения иерей или диакон отверзает Царские врата, прихожане совершают поясной поклон. Также и, проходя мимо врат, верующие обычно делают крестное знамение и поклон. Во время архиерейского богослужения Царские врата благословляется отверзать и затворять иподиаконам и даже пономарям, хотя при этом им дозволяется стоять только сбоку, а не перед Престолом.
В Царские врата могут входить только священнослужители и только во время богослужения. Вне богослужения и без облачения входить в алтарь и выходить из него через Царские врата имеет право только архиерей.
Внутри алтаря за Царскими вратами специальная завеса — катапетасма, открываемая полностью или частично в установленные уставом моменты богослужения.
Источники
Полезное
Смотреть что такое «Царские врата» в других словарях:
царские врата — царские врата, великие врата, райские врата, святые врата Средние двери иконостаса, расположенные на продольной оси храма, перед алтарным престолом. Ист.: Плужников, 1995 Иллюстрации: Фрагмент иконостаса (Царские Врата) Троицкого собора в Троице… … Словарь храмового зодчества
ЦАРСКИЕ ВРАТА — в христианских храмах двустворчатая дверь в центре иконостаса, соединяет алтарь с остальным храмом … Большой Энциклопедический словарь
Царские врата — двухстворчатая особо украшенная дверь в центральной части иконостаса, расположенная напротив престола, через которую во время Литургии выносятся Святые Дары для причастия. Источник: СП 31 103 99. Здания, сооружения и комплексы православных… … Официальная терминология
Царские врата — двухстворчатая особо украшенная дверь в центральной части иконостаса, расположенная напротив престола, через которую во время Литургии выносятся Святые Дары для Причастия. Источник: МДС 31 9.2003: Православные храмы … Словарь-справочник терминов нормативно-технической документации
Царские врата — ЦАРСКИЕ ВРАТА, в православных храмах двустворчатая дверь в центральной части иконостаса. На Царских вратах обычно изображается Благовещение, а также четыре евангелиста. … Иллюстрированный энциклопедический словарь
Царские Врата — Иконостас в ярославльской церкви, 1911 г. Фотография С. М. Прокудина Горского Царские врата двустворчатые двери напротив престола (в алтаре), главные врата иконостаса в православном храме. Царские врата ведут в алтарную часть храма и… … Википедия
царские врата — в христианских храмах двустворчатая дверь в центре иконостаса, соединяет алтарь с остальным храмом. * * * ЦАРСКИЕ ВРАТА ЦАРСКИЕ ВРАТА, в христианских храмах двустворчатая дверь в центре иконостаса, соединяет алтарь (см. АЛТАРЬ) с остальным храмом … Энциклопедический словарь
Царские Врата — В православном храме средняя дверь в резной решетке, отделяющей алтарь от остального помещения. Мирянам, кроме царской особы, вход в царские врата запрещен. Источник: Религиозный словарь … Религиозные термины
Царские врата — врата в центре иконостаса в храме. Это двустворчатая деревянная дверь с металлическими резными украшениями, разделяющая и соединяющая престол и амвон. На ней изображаются сцены на тему благовещения и образы четырех евангелистов. Эта дверь… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)
Царские врата — (великие врата, райские врата, святые врата) Средние двери иконостаса, расположенные на продольной оси храма, перед алтарным престолом. (Термины российского архитектурного наследия. Плужников В.И., 1995) … Архитектурный словарь
Почему «Царские врата» пишут с большой буквы?
Мы продолжаем серию материалов по истории иконостаса и храмового убранства темой Царских врат – одной из главных доминант храмового убранства. И не только в плане эстетическом. Название их происходит не от титула царя земного, а от Царя Неба и земли. От веры, что Сам Христос проходит через них в Святых дарах.
Символически иконостас являет нам границу между земным и Небесным мирами. В таком случае Царские врата – это ворота рая. Пройти ими не имеет права непосвященный: пономари и прочие клирики, не имеющие священного сана, проходят в алтарь и выходят из него только через боковые диаконские, врата. Да и священник, и архиерей могут пройти Царскими вратами лишь в определенных богослужебным чином случаях.
Царские врата Успенской церкви Зачатьевского монастыря г. Москвы, работа Свято-Троицкого братства г. Щигры. Гальваника, металл
Убранство Царских врат определено православной традицией, которая сформировалась на протяжении столетий, форма же их зависит от конструкции и художественного решения иконостаса. Как правило, над Царскими вратами помещают образ Тайной вечери – главного Таинства, происходящего в храме. Участвуя в Божественной Литургии, все мы мистическим образом присутствуем на ней. На створках Царских врат помещают изображения четырех евангелистов – напоминание о слове Божием, звучащем на богослужении. Также на них часто можно увидеть икону Благовещения – события, положившего начало воплощению Божественного домостроительства о спасении человечества. В Византии и Древней Руси на Царских вратах также помещали ростовые иконы ветхозаветных Моисея и Аарона и святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста – родоначальников богослужения.
Древнерусские Царские врата
В древнерусских иконостасах портал Царских врат нередко выделялся с особой торжественностью. Например, небольшая, но весьма нарядная алтарная преграда бокового придела знаменитой церкви Ильи Пророка в Ярославле (XVII в.) украшена массивными Царскими вратами. Их прямоугольная конструкция с арочным входом увенчана великолепной резной коруной. Врата напоминают главные ворота города. Подобную архитектуру Царских врат в более или менее торжественном исполнении мы видим и на других старинных иконостасах, по преимуществу тябловых: в Троицком соборе Троице-Сергиевой Лавры, в храме Иоанна Предтечи в Толчкове (Ярославль) и многих других. Уникальны сплошь покрытые кружевом резьбы Царские врата Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря: вопреки сложившейся традиции, их украшает множество малых икон. Они созданы реставраторами в ХХ веке по образцу Царских врат церкви Исидора Блаженного в г. Ростов, выполненных в XVI столетии.
Серебряные Царские врата в Благовещенском соборе Московского Кремля
Особого внимания заслуживают Царские врата тяблового иконостаса, украшающего Благовещенский собор Московского Кремля. На их коруне мы видим деисис: ростовые фигуры Спасителя с предстоящими Ему Богоматерью и Иоанном Предтечей. Сами врата серебряные, позолоченные, створки их украшены рельефными иконами. Богоматерь и принесший Ей Благую весть Архангел, а также четыре евангелиста изображены на них на фоне искусно проработанных пейзажей. Эти врата являются интереснейшим произведением двух удаленных друг от друга по времени эпох церковного искусства. Как известно, сам иконостас Благовещенского собора является первой из сохранившихся высоких алтарных преград и датируется началом XV века. Но Царские врата его были утрачены при осквернении соборов Кремля французскими войсками в 1812 г. и воссозданы в 1818 году. Мастера, воссоздававшие древнюю святыню, ориентировались на ее изначальную форму, но привнесли и декоративные элементы, не свойственные аскетичному храмовому убранству Древней Руси. Убедиться в этом легко, всмотревшись в пышные чеканные травные узоры, украшающие коруну.
Царские врата храма прп. Симеона Столпника, работа Свято-Троицкого братства г. Щигры
Традиция иконостасов с увенчанными коруной Царскими вратами продолжается и в наши дни. Такие врата украшают, в частности, иконостасы приделов собора Зачатьевского монастыря, а также алтарную преграду храма прп. Симеона Столпника на Поварской в Москве, созданные Свято-Троицким братством г. Щигры. Массивная конструкция Царских врат позволяет поместить на них дополнительные иконы. К примеру, на вратах в храме прп. Симеона мы видим образ Пресвятой Троицы в верхней части, ростовые иконы святителей и преподобных на боковых столбцах, херувимов, Богоматерь. Тайная Вечеря представлена на двух медальонах: на одном из них Спаситель причащает апостолов Хлебом, на другом – Вином. Благовещение также представлено на двух малых иконах: на одной мы видим Пречистую, на второй – благоговейно обращенного к Ней Архангела Гавриила. Иконы на Царских вратах обрамлены малыми киотцами, увенчанными стилизованными церковными главками. Это – символическая отсылка к Небесному Иерусалиму, описанному в Откровении Иоанна Богослова. Так Царские врата – элемент храмового убранства сами становятся подобны иконостасу, являя нам полноту Небесной Церкви.
Царские врата начала XVIII века
В иконостасе более поздних эпох, которые можно условно отнести к стилю барокко, Царские врата, как правило, не доминируют столь сильно, как в старинном тябловом иконостасе. Но не столько за счет торжественности убранства самих врат, сколько благодаря большей декоративности иконостаса. Исчезает массивный прямоугольный портал, зато появляется изящная дуга арки, вверху которой часто можно увидеть рукотворное сияние – стилизованные лучи, среди которых парит нисходящий с небес на землю голубь – напоминание о благодати Святаго Духа, действующей в Таинствах Церкви. Пышная резьба: виноградные лозы, цветы – напоминает о красотах рая с не меньшей убедительностью, нежели стилизованные главки «Небесного Иерусалима» на древнерусских вратах.
Царские врата
Ца́рские врата́ – врата, находящиеся посредине иконостаса. Называются так потому, что чрез них, во время совершения литургии, выносятся Святые Дары – выходит к верующим сам Господь, Царь Славы.
Иконостас имеет трое врат. Центральные, самые большие, называются Царскими вратами. Царскими они называются потому, что символизируют вход в Царство Божье, райские врата. В богослужении открытие Царских врат символизирует отверзение Небесного Царства.
Царство Божье открыто нам через Благую весть, поэтому на Царских вратах дважды изображается благовещенская тема: сцена Благовещения с Девой Марией и Архангелом Гавриилом, а также четыре евангелиста, благовествующие миру.
Когда-то на литургический возглас «Двери, двери!» служители закрывали наружные двери храма, и они носили название Царских, ибо все верующие суть царственное священство, теперь же закрываются двери алтаря. Закрываются Царские врата и во время Евхаристической молитвы, так что благодарящие Господа за Его искупительную жертву находятся как бы по разные стороны алтарной преграды. Но для того, чтобы связать тех, кто стоит вне алтаря, и то, что происходит в алтаре, над Царскими вратами помещают икону «Тайная вечеря» (или «Причащение апостолов»). Иногда на створках Царских врат помещают изображения творцов литургии свв. Василия Великого и Иоанна Златоуста.
Справа от Царских врат расположена икона Спасителя, где Он изображен с Книгой и благословляющим жестом. Слева – икона Богородицы (как правило, с Младенцем Иисусом на руках). Христос и Богородица встречают нас во вратах Царства Небесного и ведут к спасению через всю нашу жизнь. Господь сказал о Себе: «Я есть путь, истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» ( Ин.14:6 ); «Я – дверь овцам» ( Ин.10:7 ). Богородицу называют Одигитрией, что значит“путеводительница» (обычно здесь и помещают иконографический вариант Богоматери Одигитрии).
Икона, следующая после образа Спасителя (справа по отношению к предстоящим), изображает святого или праздник, в честь которого данный храм назван. Если вы вошли в незнакомый храм, достаточно посмотреть на вторую икону справа от Царских врат, чтобы определить, в каком храме вы находитесь – в Никольском храме на этом месте будет образ св. Николая Мирликийского, в Троицком – икона Святой Троицы, в Успенском – Успение Пресвятой Богородицы, в храме Космы и Дамиана – образ свв. бессребреников и т.д.
Кроме Царских врат, в нижнем ряду расположены также южные и северные двери (называемые ещё диаконскими, потому, что именно диакон в процессе богослужения пользуется ими чаще других). Как правило, они гораздо меньшего размера и ведут в боковые части алтаря – жертвенник, где совершается Проскомидия, и дьяконник или ризницу, где священник облачается перед литургией и где хранятся облачение и утварь. На дьяконских дверях обычно изображают либо архангелов, символизирующих ангельское служение священнослужителей, либо первомучеников архидиаконов Стефана и Лаврентия, показавших истинный пример служения Господу.
Изнутри Царских врат привешивается завеса (греч. καταπέτασμα — катапетасма), которую открывают или закрывают в определенные моменты богослужения.
Царские врата открываются только во время богослужения и только в определенные его моменты. Во время Светлой (Пасхальной) седмицы не затворяются целую неделю в знак того, что Иисус Христос отверз нам врата Небесного Царствия.
Царские врата отверзаются во время Литургии:
Сквозь царские врата позволяется проходить только священнослужителям.
Царские Врата
Царские врата — двустворчатые двери напротив престола (в алтаре), главные врата иконостаса в православном храме. Царские врата ведут в алтарную часть храма и символизируют собой врата Рая.
Содержание
История
В древнехристианских храмах алтарь всегда отделялся от остального храма особой преградой. Однако после великого раскола христианской церкви (1054 г.) алтарная преграда сохранилась только в православной церкви. Со временем перегородка стала иконостасом, а её двери — Царскими вратами.
Иконы на Царских вратах
Как правило, на вратах изображены четыре евангелиста и Благовещение, как символ того, что врата Рая снова стали открыты для людей. Второй по правую сторону Царских врат обычно изображается икона, которой посвящен храм.
В Богослужении
Царские врата имеют большое символичное значение в православном богослужении. Само название «Царские врата» (или «Святые врата») происходит от того, что через них входит Царь Славы Господь Иисус Христос во Святых Дарах. В отличие от северных и южных врат иконостаса (т. н. диаконские врата), Царские врата открываются только для торжественных выходов или других, описанных уставом, моментов богослужения.
Когда во время богослужения иерей или диакон открывает Царские врата, прихожане совершают поясной поклон. Также и проходя мимо врат, верующие обычно делают крестное знамение и поклон.
В Царские врата могут входить только священнослужители, да и то, только во время богослужения. Вне богослужения и без облачения входить в алтарь через Царские врата имеет право только архиерей.
Источники
Полезное
Смотреть что такое «Царские Врата» в других словарях:
царские врата — царские врата, великие врата, райские врата, святые врата Средние двери иконостаса, расположенные на продольной оси храма, перед алтарным престолом. Ист.: Плужников, 1995 Иллюстрации: Фрагмент иконостаса (Царские Врата) Троицкого собора в Троице… … Словарь храмового зодчества
Царские врата — ярославской приходской церкви Фёдоровской Богоматери, 1911 г. Фотография С. М. Прокудина Горского Царские врата двустворчатые двери напротив … Википедия
ЦАРСКИЕ ВРАТА — в христианских храмах двустворчатая дверь в центре иконостаса, соединяет алтарь с остальным храмом … Большой Энциклопедический словарь
Царские врата — двухстворчатая особо украшенная дверь в центральной части иконостаса, расположенная напротив престола, через которую во время Литургии выносятся Святые Дары для причастия. Источник: СП 31 103 99. Здания, сооружения и комплексы православных… … Официальная терминология
Царские врата — двухстворчатая особо украшенная дверь в центральной части иконостаса, расположенная напротив престола, через которую во время Литургии выносятся Святые Дары для Причастия. Источник: МДС 31 9.2003: Православные храмы … Словарь-справочник терминов нормативно-технической документации
Царские врата — ЦАРСКИЕ ВРАТА, в православных храмах двустворчатая дверь в центральной части иконостаса. На Царских вратах обычно изображается Благовещение, а также четыре евангелиста. … Иллюстрированный энциклопедический словарь
царские врата — в христианских храмах двустворчатая дверь в центре иконостаса, соединяет алтарь с остальным храмом. * * * ЦАРСКИЕ ВРАТА ЦАРСКИЕ ВРАТА, в христианских храмах двустворчатая дверь в центре иконостаса, соединяет алтарь (см. АЛТАРЬ) с остальным храмом … Энциклопедический словарь
Царские Врата — В православном храме средняя дверь в резной решетке, отделяющей алтарь от остального помещения. Мирянам, кроме царской особы, вход в царские врата запрещен. Источник: Религиозный словарь … Религиозные термины
Царские врата — врата в центре иконостаса в храме. Это двустворчатая деревянная дверь с металлическими резными украшениями, разделяющая и соединяющая престол и амвон. На ней изображаются сцены на тему благовещения и образы четырех евангелистов. Эта дверь… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)
Царские врата — (великие врата, райские врата, святые врата) Средние двери иконостаса, расположенные на продольной оси храма, перед алтарным престолом. (Термины российского архитектурного наследия. Плужников В.И., 1995) … Архитектурный словарь
Царские врата
Другие названия: святые врата (в греческой традиции)
Что такое Царские врата?
Царскими вратами называют центральные двери православного иконостаса, расположенные напротив престола. Они всегда делаются двустворчатыми и, как правило, украшаются иконами. Над царскими вратами обычно бывает устроен небольшой проем. Он способствует тому, чтобы в храме были слышны слова молитв, произносимых в алтаре. В определенные моменты службы этот проем закрывается завесой из ткани, именуемой катапетасма.
Особенности использования
Проходить через Царские врата имеют право только священнослужители и только в строго определенные моменты богослужения.
Открывают Царские врата изнутри. Священник может делать это, стоя напротив престола, а алтарники (пономари) – только находясь с боков от врат.
В обычное время Царские врата бывают открыты только в определенные моменты службы. Но на Пасху и затем в течение Светлой седмицы они остаются открытыми круглосуточно. По окончании этого периода Царские врата закрывают перед началом Всенощного бдения под Фомино воскресенье (вечером следующей по Пасхе субботы).
Материалы изготовления
Царские врата, как правило, бывают деревянными. Их изготавливают в той же стилистике, что иконостас. К примеру, на вратах керамической алтарной преграды могут быть иконы и декор из керамики. При изготовлении Царских врат важно учитывать, чтобы они были достаточно легкими, во избежание перекашивания.
Варианты изготовления
Как правило, Царские врата бывают достаточно высокими – настолько, чтобы скрыть от взоров находящихся в храме людей происходящее в алтаре. Это соответствует традиции, которую, по преданию, ввел еще святитель Василий Великий в IV столетии по Р.Х.
В наши дни в храмах все чаще делают низкие иконостасы или иконостасы со столь невысокими Царскими вратами, что через них можно хорошо разглядеть Святая Святых. Сторонники такого храмового убранства ссылаются на опыт первохристианской Церкви и полагают, что, видя происходящее в алтаре, верующие смогут полнее участвовать в богослужении. Их оппоненты опасаются потери благоговения и десакрализации Таинств в сознании мирян.
Особенности оформления и символика
Царские врата знаменуют собой врата Рая. Поэтому обычно они становятся наиболее пышно украшенной частью иконостаса.
В последние века на Царских вратах, как правило, помещают образы четырех евангелистов – апостолов, написавших Евангелия. Все они обычно изображаются со свитками или книгами – своими трудами. Этим подчеркивается, что Слово Божие, принесенное людям через проповедь Евангелия, стало для нас вратами спасения.
Также на Царских вратах обычно можно увидеть образ Благовещения. Он напоминает о том, что согласие Пречистой Девы стать Матерью Божией стало «спасения нашего главизной (началом)»: в мир явился Искупитель – Богочеловек Христос.
В Византии и Древней Руси на Царских вратах также изображали ветхозаветных Моисея и Аарона, а также святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста – то есть родоначальников ветхо- и новозаветного богослужения.
Из истории
В Византии Царскими вратами называли главный вход, ведущий из притвора в храм. Через него торжественно входил император – земной царь. В наши дни слово Царские врата относится ко входу в алтарь и соотносится не с земным, а с Небесным Царем. Через Царские врата для причащения верующих выносят Тело Христово во время Божественной Литургии, соответственно, ими проходит Сам Бог.