Традиция красить яйца. Легенды и история.
Друзья, хочу Вас поздравить со светлым праздником Пасхой!
И поделиться с Вами, на мой взгляд очень интересной информацией, связанной с историей и легендами традиции красить яйц. Знаю, что эта традиция относится к до христианскому миру, поэтому перелопатила большое количество информации и вот, что из этого получилось.
В публикации использованы разные выдержки из разных источников, источники указаны. Если кого-то заинтересует могут посмотреть в первоисточнике.
«На вопрос «Почему на Пасху красят яйца?» есть множество ответов. Но как всё-таки хорошо, что до наших дней сохранилась эта чудесная традиция, которая приносит в дом праздник, объединяет семью, способствует общению друзей, приятелей, соседей и просто знакомых. Не забудьте, получив в подарок первое пасхальное яйцо, загадать желание. Если в вашем сердце будут царить вера и любовь – оно обязательно сбудется.
Сегодня мы празднуем один из самых ярких и нарядных праздников весны – Светлое Христово Воскресение, или, как в народе говорят – Пасха. Этот праздник не имеет фиксированной даты, ведь он до сих пор «вычисляется» по двум календарям: лунному и солнечному (первое воскресенье после весеннего равноденствия и мартовского полнолуния). Но он обязательно выпадает на весенний период, когда обновляется природа, люди освобождаются от тяжёлой зимней одежды и радуются наступившему теплу. В это время жизнь как бы возрождается, пробуждается от зимнего сна. Заканчивается Великий Пост, поэтому мы, соскучившись за «скоромными» яствами, готовим всевозможные блюда, накрываем столы, одеваемся в лучшие наряды и ходим друг к другу в гости.
Даже приветствия в этот день отличаются от повседневных. Вместо обычных «здравствуйте» или «привет», мы говорим, обращаясь к человеку «Христос воскресе!». Ответом служит фраза «Воистину воскресе!». Затем следует троекратный поцелуй независимо от того, в каких отношениях с человеком вы находитесь.
От количества и разнообразия приготовленной пищи столы буквально ломятся. Каждая хозяйка стремиться проявить свои кулинарные таланты, приготовить что-то особенное, своё. И всё же, есть несколько блюд, которые присутствуют буквально на каждом пасхальном столе. Более того, они являются его главными атрибутами и несомненным украшением. Это, конечно же, куличи и пасхальные яйца, раскрашенные в самые разные цвета и расписанные самыми причудливыми узорами.
Но мало кто задумывается над тем, с каких времён эти красивые раскрашенные и расписные яички появились на праздничном столе, каково происхождения этого удивительного пасхального атрибута. Ведь ни на каком другом празднике вы больше не встретите крашеных яиц. Это, можно сказать, символ Пасхи.
А ведь история пасхального яйца уходит корнями вглубь не то что веков, а тысячелетий! И использование его как воплощения «начала всего живого» имело место ещё задолго до появления христианства.» Источник: dom-lady.ru
«Почему именно яйцо стало одним из доказательств Воскресения Сына Божьего? В древности яйцу придавалось магическое значение. В могилах, курганах, древних захоронениях, относящихся к дохристианской эпохе, находят яйца как натуральные, так и выполненные из различных материалов (мрамор, глина и др.). При раскопках в этрусских гробницах обнаружены резные и натуральные страусовые, куриные яйца, иногда даже раскрашенные. Все мифологии мира хранят легенды, связанные с яйцом как символом жизни, обновления, как источником происхождения всего, что существует в этом мире.
Например, еще древние египтяне каждую весну, вместе с разливом Нила, обменивались раскрашенными яйцами, подвешивали их в своих святилищах и храмах. В египетской мифологии яйцо представляет потенциальную возможность жизни и бессмертия – семя бытия и его тайну. Яйцо – общечеловеческий символ сотворения мира и созидания – упоминается и в индийских “Ведах» (золотое яйцо, из которого вылупился Брама). В Индии все птицы, несущие яйца, именуются “дважды рожденными», так как вылупливание из яйца означает второе рождение.
Для наших предков яйцо служило символом жизни. В нем хранится зародыш солнечной птицы – Петуха, будившего утро.»
Раскрашенные яйца наши прародители преподносили в дар богам, их же они дарили друг другу в день рождения или на празднование начала года, их же клали в гробницы к умершим.
Очень интересная версия описана на сайте slavyanskaya-kultura.ru
36 дня месяца Дайлетъ (8 апреля по с.л.), во всех Родах Православных, Славян и Ариев, Русичей. отмечают Праздник ПАСХЕТЪ ( Путь Асами Ходяше Есть Твердо Сотворяша). Это день памяти о 15 летнем переселении наших Великих Предков из Даарии в Рассению и Беловодье. Память о том, как Предки наши в 16-ое лето славили всех Богов и жреца Спаса за спасение от Потопа Великого.
Жизнь Родов Расы Великой и Потомков Рода Небесного на Мидгард-Земле коренным образом менялась в результате катастроф космического масштаба. В свою очередь катастрофы часто были следствием борьбы Светлых Богов с тёмными силами.
Бог Перун во время своего третьего прибытия на Мидгардъ-Землю вещал:
«Вы, на Мидгарде живете спокойно, с давних времен, когда мир утвердился.
Помня из Вед о деяниях Даждьбога, как он порушил оплоты Кощеев,
что на ближайшей Луне находились.
Тарх не позволил коварным Кощеям Мидгард разрушить, как разрушили Дею.
Эти Кощеи, правители Серых, сгинули вместе с Луной в получастьи.
Но расплатился Мидгард за свободу, Даарией скрытой Великим Потопом.
Воды Луны тот Потоп сотворили, на Землю с Небес они радугой пали,
Ибо Луна раскололась на части и ратью сварожичей в Мидгард спустилась»
(«Саньтии Веды Перуна. Круг Первый» Саньтия. 9, шлоки. 11-12).
Однако потомки Родов Расы Великой и Рода Небесного не погибли вместе с Даарией. Люди были предупреждены Великим Жрецом по имени Спас о предстоящей Небесной Битве и гибели Дарий. Они заблаговременно начали переселение на Евразийский континент. Было организовано 15 выселок из Даарии. В течение 15 лет наши Предки переселялись по горному перешейку (Уральским горам) между Восточным и Западным морями на Евразийский континент. 111810 лет тому назад (в 109807 г. до н.э.) произошло полное переселение потомков Родов Расы Великой и Рода Небесного из Даарии. Часть Расичей спаслась, поднявшись на Вайтманах на околоземную орбиту. Другие переместились (телепортировались) через Звёздные Врата Междумирья в Чертог Медведя во владения да’Арийцев. Основная же часть наших Предков осталась обживать новую территорию Мидгард-Земли (Урал и Сибирь), где существовал тогда субтропический климат.
В честь спасения от Великого Потопа на 16 Лето был установлен праздник ПАСХЕТЪ, что в переводе с х’Арийской Рунической письменности означает: «Путём АСы Ходяше ЭТим, т.е. Путь, по которому шли Боги». Предки наши славили Род Небесный за спасение от Потопа Великого. Славяно-Арийский обряд ударять крашенные варёные яйца друг о друга в этот Праздник напоминает нам о победе Даждьбога Тарха Перуновича над Кощеями. Разбитое яйцо называют Яйцом Кощеев, которое напоминает о разрушенной луне Леле, а целое яйцо называют Силой Тарха Даждьбога.”
Хочу от себя сказать, что изучая переселение древних славян на основании раскопок, действительно данная версия подтвержается. Славяне-арии не были первыми кто заселял Евразийский континет. Например, на территории Москвы самой древней культурой была Фатьяновская, за ней дьяковская, а уже потом территории заселили Славяне. Переселяясь Славяне либо уничтожали племена заселявшие те или иные земли, либо ассемилировались, что выявилось на многочисленных раскопках местностей.
Что касается Кощеева царства и смерти в яйце, все помнят сказки.
Но вернемся к нашей теме. Все с того же сайта slavyanskaya-kultura.ru
“Славянская роспись на неварёном яйце называлась писанки?, и крашенки? – на варёном, имеют древнее обрядовое и обереговое значение. Их клали и в колыбель к младенцу, и дарили молодожёнам на свадьбу, ими поминали предков. Поэтому крашеные яйца могут покрываться сотнями обереговых символов, каждый из которых защищал от разных напастей – от болезней, наговора, разлуки, зависти и т.д.
Существовала целая культура росписи яиц. Чтобы создать обереговую писанку?, нужно было много чего знать: и значение обереговых символов, и символику рисунков и цвета, какие травы, лепестки цветов или кора, какого дерева или их комбинация используется для той или иной краски, когда и где нужно набирать воду. И, конечно, нужно иметь терпение, чтобы с помощью горячего воска последовательно, слой за слоем, наносить нужный орнамент. Сначала яйцо окуналось в одну краску и на него воском наносился орнамент, защищая таким образом, части орнамента, которые должны быть этого цвета, затем оно погружалось в другую краску, и снова наносилась часть орнамента, которая должна быть выполнена этим цветом и так далее. После того, как были нанесены все краски, воск осторожно растапливался, и писанка появлялась во всей своей красе.
Яйца начинали расписывать весной, открывались подземные родники и колодцы, рушился лёд на реке и просыпалась пчела. В этот день принято было печь специальный хлеб в форме мужского детородного органа, специальной формы, с коричневой шляпкой политой белым сахаром (излитым семенем) и посыпанным зерном – символом плодородия и начала весны, начала пробуждения природы.
Красили яйца и в дохристианской Европе, что совсем не удивительно. Ведь до XI века в ней жили мощные союзы славянских племён – венедов и лютичей. По свидетельству Плиния Старшего, у друидов раскрашенные яйца выполняли роль талисманов. Их окрашивали в алый цвет в честь Солнца. Кельтская богиня красоты и любви Клиодна имела в своём распоряжении двух неземных птиц красного цвета с зелёными головами, которые откладывали голубые и пурпурные яйца.”
Игры на пасху с яйцами
“Для игры с яйцами на пасху Славяне ходили по домам других близко живущих семей и спрашивали у хозяев рода «Готовы ли вы к весеннему посеву? Крепок ли ваш род? Крепка ли семья?». Затем шли небольшие шутливые приветствия после которых переходили непосредственно к самой ритуальной игре на пасху с яйцами, символизирующими крепость своего рода. Проигравшему роду с «самыми слабыми яйцами» в результате доставался утешительный презент в виде пасхального яйца от сильного рода, со словами «Слабо ваше семя, возьмите наше!». Хотя есть и другая версия славянской игры на пасху яйцами. В которой считалось, что одно яйцо символизирует силы добра, а другое силы зла. Выигравшее яйцо считалось силами добра, а проигравшее силами зла. После этого «доброе яйцо» хранили в доме в течение года как оберег, а «злое» съедали или даже отдавали свиньям на корм.”
Источник: samosoverhenstvovanie.ru
Что же описывают когда говорят о традиции красить яйца в христианстве:
“Христианское вероучение считает яйцо, выкрашенное в красный цвет, символом пустой гробницы Спасителя. Точнее – камнем на входе в гробницу, окрашенным кровью Мученика, принявшего страдания за грехи человечества. Использования пасхальных яиц как подарка существует не только в православной ветви христианства. Она развита и у католиков.
Однозначной теории происхождения традиции использования на Пасху крашеных и расписных яиц нет. Существует много разных гипотез, почерпнутых из литературы, мифологии и исторических материалов.
Самая распространённая версия использования крашеных яиц как атрибута Пасхи такова. Последовательница Иисуса Христа Мария Магдалина, узнав о воскрешении Мессии, решила лично оповестить об этом императора Тиберия. В те времена существовала традиция: никто не имел права входить на приём императору без какого-либо дара. Не имея у себя в доме драгоценностей и прочих дорогих вещей, женщина выбрала из того, что у неё было. Она взяла обычное куриное яйцо, заключая в своём подарке великий смысл возрождения жизни. Поднося дар императору, Мария огласила свою новость словами «Христос Воскресе!». На что правитель скептически ответил, что вероятность этого события такова, как и вероятность того, что яйцо в руках женщины станет красным. И вдруг произошло чудо: на глазах присутствующих яйцо начало розоветь, затем краснеть всё ярче и ярче, пока не приобрело ярко-красный цвет. Поражённый император воскликнул: «Воистину воскресе!».
Эта история дала начало двум пасхальным традициям: приветствовать друг друга оповещением о Христовом воскресении и обмениваться крашеными яйцами, а также украшать ими праздничные столы.
Ещё одна гипотеза говорит о том, что Святая Дева Мария, не имея детских игрушек, раскрашивала куриные яйца и развлекала таким способом Младенца Христа.
Вот ещё одна легенда. Она повествует о беседе за трапезой группы иудеев, состоявшейся за три дня до воскрешения Христа. Кто-то вспомнил о данном пророчестве. На что его неверующий сотрапезник сказал, что такое событие может произойти лишь в том случае, если оживёт жареная курица на их столе, и яйца, находящиеся тут же, покраснеют. Тот час же его слова стали реальностью.
А вот сюжет, который описан последователями лютеранского направления христианства. Когда Иисус совершал свой нелёгкий путь на Голгофу, это увидел скромный торговец, нёсший в корзинке яйца, чтобы продать их. Бросив свою корзину, он подбежал к Иисусу, желая помочь ему. А когда вернулся – яйца, лежавшие в корзине, стали ярко-красного цвета. Удивлённый торговец решил их не продавать. Вернувшись домой, он раздарил яйца своим друзьям и соседям.
По русским народным преданиям, когда Иисус воскрес, все камни на Голгофе вдруг превратились в яйца красного цвета.
Есть ещё легенда, связанная с Иисусом и его учеником Апостолом Петром. Однажды озлобленные враги, собравшись толпой, решили забросать Петра и его Учителя камнями. Когда первый камень полетел в жертв, он превратился в красное яйцо. Это же случилось и со следующими камнями.
А эта версия наоборот, не привязывает происхождение пасхального яйца к Священному Писанию или мифологии. Она объясняет всё гораздо прозаичнее. Как известно, во время Великого Поста запрещено употреблять в пищу даже яйца. Так как в давние времена холодильников не было, чтобы сохранить продукт, скопившийся за шесть недель до Пасхи, люди его просто варили. Ну а чтобы отличить от варёные яйца от сырых – их выкрашивали различными пищевыми красками, а на праздник, соответственно, разговлялись.”Источник:dom-lady.ru
Как видите, существует множество научных предположений и выдуманных легенд, каждая из которых не имеет под собой «твердого» заключения, потому нельзя однозначно сказать, зачем и почему красят яйца на Пасху. Несмотря на свое разнообразие, каждая версия имеет право на жизнь и вы сами в праве выбрать, в какую именно вам верить.
Прекрасная традиция красить яйца дошла до наших дней, собирая за этим занятием всю семью. Немало обычаев, обрядов и поверий у христиан связано с уже окрашенными яйцами. Освященному пасхальному яйцу даже приписывались мистические свойства. Считалось, что оно может потушить пожар, предотвратить болезни скотины и сделать ее шерсть гладкой, вернуть любимого, сберечь от воровства, выгнать из дома нечистую силу.
Пасхальную трапезу начинают именно с них, а друзьям и знакомым дарят самые красивые яйца с благой вестью «Христос воскрес!»
Данная информация была опубликована с целью ознакомления с разными версиями происхождения, и надеюсь, не затронула чувств верующих.
Пасха, крашенные яйца или крашеные яйца, как правильно пишется?
Есть ещё вариант, когда слово крашенные пишется с двумя буквами-н, но это имеет место в случае, если слово-крашенные, выступает как страдательное причастие, но при этом ещё и применяющееся с зависимыми словами.Например предложение.
Крашенные луковой шелухой яйца. В этом случае два-н.
Такой вот интересный ответ на вроде бы простой вопрос.
В данном случае будет правильно писать «крашеные яйца», потому что слово «крашеный» в этом словосочетании является прилагательным. Если у него было бы зависимое слово, например, крашенные(кем?) мною яйца, то тогда писалось «нн», потому что слово «крашенный» было бы причастием, а они в полной форме пишутся с двумя н.
Слово Паруса оказывается формой множественного числа существительного парус, или формой родительного падежа единственного числа того же существительного. В первом случае мы ставим ударение на окончание, а во втором на первый слог.
Таким образом мы пишем Поднять парусА! и Нет у меня пАруса.
Во множественном же числе у этого слова нет окончания Ы, то есть написать Парусы нельзя. Тут следует просто запомнить написание слова Паруса.
Мне кажется упомянутая мной команда Поднять паруса! для этого подходит идеально. Поднять парусы звучит странно, напоминая Снять трусы!, так что моряки могут и обидеться услышав такую команду.
Пишутся слитно (в одно слово) наречия, образованные соединением предлога-приставки с наречием: донельзя, навсегда, послезавтра.
Возвращаясь к нашим барашкам.
Хотела сказать: ну зачем ску-у-ушные правила, когда есть словари? плюс комп и Грамота.ру? которой место в закладках или на экспресс-панели?
И вышел полный облом, со словарями-то.
Фуф! Это не я сошла с ума, это словарь. «У/слаждению» подарил префикс-приставку, «на/слаждению» отказал в этом удовольствии.
Всё брешут словари
(Как те календари,
Что в «Горе от ума»):
И значит, правило нам в зубы аки флаг в руки.
В иных случаях можно уныло или с энтузиазмом подбирать формы одного и того же слова, но не сейчас;
P. P. S. ЛЗ оказалось лексическим значением, промашка вышла. 🙁
Разумеется, верным будет написание «сверхвозможности», если имеются в виду некие невероятные, экстраординарные возможности кого-либо или чего-либо. В данном случае нужно написать это слово слитно.
Причина проста: в этом слове элемент «сверх-» является приставкой. В русском языке существует приставка «сверх-», она употребляется для выражения значения чего-то высшего, необычного, превосходящего нормы или выходящего за рамки. Как и практически все русские приставки, приставку «сверх-» следует писать слитно, например, сверхчеловек, сверхмашина и так далее. Также напомню, что после данной приставки в начале корня пишется буква И (но не буква Ы): сверхидея, сверхинтерес и тому подобное.
Существует в русском языке и предлог «сверх». Например, сверх меры. Но сочетание «сверх возможности», с предлогом «сверх», на мой взгляд, не звучит, я не смог придумать контекста, где можно было бы употребить фразу «сверх возможности». Мне кажется, что так не принято говорить.
Все будет щависеть от контекста, по которому сможно будет определить часть речи данного слова.
Если это отглагольное прилагательное:
Здесь действует правило для написания суффиксов в отглагольных прилагательных.
Главным при выборе суффикса (с одной или двумя буквами «н») будет вид глагола, от которого образовано прилагательное:
Если это причастие или причастный оборот
Для полных причастий действует правило:
В этих случаях пишется двойное «нн».