Откуда фраза «Не мы такие, жизнь такая»?
«Не мы такие, жизнь такая». (с) Фраза принадлежит немецкому промышленнику династии Крупп. Альфриду Круппу. Известен как фюрер военной экономики. Построил гигантскую промышленную империю на бесплатном труде военнопленных третьего рейха в период второй мировой воны.
С 1936 года — член правления, а с 1938 года — член директората концерна, руководитель военного отдела (планировавшего производство вооружений на предприятиях концерна). В 1938 году вступил в НСДАП. До марта 1943 года возглавлял Имперский совет вооружений. В 1941 году — один из руководителей Имперского объединения угля и стали. С 1942 года — советник по вооружениям при рейхсминистре вооружений Альберте Шпеере, заместитель председателя Имперского объединения угля и стали. С 1942 года — президент «Фонда Адольфа Гитлера». В апреле 1943 сменил отца на посту руководителя концерна «Фридрих Крупп» — ведущего производителя вооружений Германии, и стал единоличным владельцем концерна.
В годы Второй мировой войны координировал деятельность военно-промышленных предприятий в Германии и оккупированных странах.
31 июля 1948 года американским военным трибуналом в Нюрнберге («Дело Круппа», один из последующих Нюрнбергских процессов) был признан виновным в разграблении промышленных предприятий других государств и использовании рабского труда. Был приговорён к 12 годам лишения свободы с конфискацией имущества.
4 февраля 1951 года по приказу американского верховного комиссара в Германии Джона Макклоя был досрочно выпущен на свободу. Впоследствии была аннулирована часть приговора, касающаяся конфискации имущества концерна и ему было возвращено личное состояние. Вступив в руководство концерном, добился отмены постановления о разукрупнении концерна «Фридрих Крупп». Возродил корпорацию Круппов и возглавлял её до 1967 года.
Почему говорят: Не мы такие, жизнь такая?
«Не мы такие-жизнь такая»-Цитата из к/ф бумер
«Жизнь такую»- порождают наши подлости и пороки,кто,как не мы принимаем самое,что ни на есть участие в этом.Потому и сваливаем на жизнь,снимая всю ответственность с нас любимых.
Не жизнь такая-мы такие 🙁
Да исключительно для того, чтобы оправдать свою подлость и трусость, только и всего. Настоящие люди всегда говорили по другому:
«Если единственный способ выжить, это стать тем, что ты больше всего ненавидишь, то стоит ли оно того?»
Мне очень не нравится это выражение. я считаю, что так говорят те, кто не может себя проявить в этой жизни, не может себя найти, вот и ищет причину своих бед, а тут как раз такое выражение, что можно спихнуть всё и оправдать своё ничегонеделание вот таким выражением. Короче отговорка, чтобы ничего не предпринимать для дальнейшего своего улучшения в этой жизни, думают зачем напрягаться, ведь всё равно ничего не получится.
Я думаю, что этой фразой человек пытается себя оправдать, возможно какие-то нехорошие и некрасивые поступки, тем самым снимая с себя ответственность, что вот это внешние условия заставляют меня так поступать, я сам ни за что бы, но вот жизнь заставила, а сам я хороший. Так же проще, свалить все на жизнь, а самому даже хотя бы перед самим собой оправдаться, да и перед окружающими. К сожалению, иногда действительно некоторые поступки обусловлены именно обстоятельствами, но не всегда.
У человека могут быть нравственные, духовные, жизненные принципы, свой кодекс чести, которых он по жизни старается придерживаться. Так ему спокойнее жить, принимать решения, руководствуясь ими совершать поступки и действия. И если человека вынудят обстоятельства, ситуация отбросить свои принципы и поступить против них, в таком случае и говорят «изменил себе». Потому что это против его правил. И тут имеет значение ради чего он поступился своими принципами, насколько весома причина, какой это поступок, насколько плохой. Отсюда понимание поступка, его оправдание и цена, которую пришлось заплатить. Обычно для людей это непросто, когда изменил себе, поступил против своей воли, души и здравого смысла.
Это не выражение. Это очень известная цитата из произведения Уильяма нашего Шекспира «Ромео и Джульетта». Там про кланы Монтекки и Капулетти. Они были крайне нетолерантны друг к другу и из-за этого имели неприятности.
Короче смысл этой бессмертной фразы в том, что оба неправы.
Текст песни Бумер — Не мы такие жизнь такая
Оригинальный текст и слова песни Не мы такие жизнь такая:
Мне трудно понять, где истина
Когда грани размыты
Как я могу достучаться к тем, кто не верит в молитвы?
Их сердца словно из гранита
Они кричат нужно в себя верить
Если постучав тебе не открыли — выломай двери
Живут, как звери по законам волчьим
Честь заменяют понятия
Они считают, что слишком хороши для государственных предприятий
Вроде бы приятели, называют себя братвой
Не могут доверять тому кто стоит за спиной
и в затылок дышат
Воюют против системы, считая себя Робин Гудами
Но людям ничего не достаётся, всё остаётся
В дорогих кабаках и саунах
Разводят лохов, считают даунами
Тех, кто за копейки пашет
Как вы можете гордиться судьбой вашей и псевдоотвагой?
Ведь вы же забираете только у слабых
Решаете проблемы заточкой
Все ваши сытые деньки омыты из кровавых источников
В ларьках выбиваются стёкла, на рынках переворачиваются латки —
Нужны деньги на золото, девок, шмотки, тачки…
Разборки, стрелки
Материнскими слезами вымощены пути тех кто называют себя крутыми пацанами
Из мобильников звучит ‘Бригада’, так и надо
Крутость измеряется количеством совершённых гадостей
Ветер в лобовое стекло, машина в даль уносит
Случается разное, бывает проносит
В опасные игры играют, только одно и знают
Когда попадают всегда повторяют ‘Не мы такие, жизнь такая’
(х2)
Бог дал им силу, показал как жить красиво
Забирать у более слабых — стал сильных стимул
Приходится видеть каждый раз всё ту же картину:
Когда человек верит в порядочность, а ему подло стреляют в спину
Одни и те же фильмы, всё в том же стиле
Где пацаны крутые вершат справедливое, жаль что не в жизни
Я как стихи читаю ваши мысли
Лапша на ушах виснет, отсутствуют эмоции и чувства, одни лишь числа
Господь Всевышний вспоминаете, когда что-нибудь не вышло
Храмы строите, если грехов выше положенного перевысило
Вините всех в проделанном, кроме себя
Когда перед ответом ставят говорите ‘Жизнь такая’
Заказываете песни в свою честь
Фильмы, где у бандитов совесть есть
Таких, переключай каналы телевизора, не счесть
Герои фильмов новые, базары понтами не обделённые
Милицию родную всё чаще выставляют клоунами
Ну а бандиты оказались бедные ребята
Которым просто не хватало в детстве мамки и папки
Порядки не соблюдали, потому что вечно их ущемляли
Вообще они с рожденья ангелы, вот только жизнь плохая
Ветер в лобовое стекло, машина в даль уносит
Случается разное, бывает проносит
В опасные игры играют, только одно и знают
Когда попадают всегда повторяют ‘Не мы такие, жизнь такая’
Перевод на русский или английский язык текста песни — Не мы такие жизнь такая исполнителя Бумер:
Если нашли опечатку в тексте или переводе песни Не мы такие жизнь такая, просим сообщить об этом в комментариях.
«Не мы такие — жизнь такая», — эту фразу произносит один из криминальных персонажей популярного фильма «Бумер». Эта фраза cтала народной, проецируя мотивы поведения людей, поведения чаще всего безответственного.
Со стороны материалистов, считающих что сознание человека это работа его организма (систем), которая в свою очередь зависит от внешних факторов, данная фраза будет справедливой.
Если не принимать во внимание работу организма человека и считать ее «нормальной», то человек зависит от среды. Исторически сложилось так, что средой человека сегодня можно назвать «технологии», «семью», «культуру», «местоположение», «государство» и т.п. Однако по работам Маркса можно отметить, что главенствующим аспектом являются экономические отношения, а именно «производственные отношения». От каменного века до 21 века менялись «производственные отношения», с ними менялась и жизнь, культура, появлялись города, институт семьи и прочее.
Сейчас мир живет в капитализме. Мы видим, как некогда прогрессивный тип формации утопает в противоречиях. Данный тип производственных отношений рождает культуру потребления, дикую конкуренцию (сам за себя), иллюзию успешного человека (что подразумевает собой тягу к богатству), рост нищеты, сегрегацию населения. Это объясняется тем, что идет накопление капитала (товара) у маленького процента населения планеты, их физической неспособности распределять накопленный капитал.
Чем дальше трудящийся народ будет жить в такой системе, тем больше несправедливости они встретят: ухудшение здравоохранения (всем видно, как справляются с COVID-19), ухудшение системы образования (это отдельная глава). Это значит, что на улицах станет небезопасно (рост преступности), будут чаще встречаться психически нездоровые люди (шизофрения, депрессия и т.д.). В целом, происходит люмпенизация общества или гуляющее в народе понятие «быдло». О таком обществе писал Джек Лондон еще в начале 20 века:
«Само собой разумеется, что мое первое впечатление о Восточном Лондоне было поверхностным. Позднее передо мной стали вырисовываться детали, и среди хаоса бедствий я обнаружил отдельные уголки, где царило относительное благополучие, – иногда это были целые ряды домов в тихих незаметных переулках. Они заселены ремесленниками, и там живут по-семейному, хотя это и весьма примитивная жизнь. По вечерам мужчины сидят на улице возле дома – трубка в зубах, на коленях ребенок; а жены их, собравшись кучками, сплетничают. Слышатся смех и шутки. Эти люди явно довольны своим существованием, ибо по сравнению с окружающей нищетой им живется хорошо.
И все же в лучшем случае – это тупое, животное счастье, довольство сытого брюха. Материальная сторона жизни играет тут главенствующую роль. Это люди скучные, ограниченные, недалекие. Бездна создает отупляющую атмосферу апатии, которая засасывает людей и гасит в них все живое. Вопросы религии не трогают их; тайны бытия не вызывают ни страха, ни восторга. Им даже невдомек, что есть какие-то тайны бытия. Набить брюхо, пососать вечером трубку да выпить кружку дешевого пива – вот все, что они стараются взять от жизни или, о чем мечтают.
И уж пусть бы это было все; но это не все. Самодовольное отупение этих людей представляет собой убийственную инерцию, за которой следует полный распад. Прогресса нет; а раз они не идут вперед – значит, катятся назад, в Бездну. Для них самих это, быть может, только начало падения, но его завершат их дети и внуки. Жизнь всегда дает человеку меньше, чем он от нее требует, – а тут люди требуют такую малость, что, получая меньше малого, они уже обречены на гибель.
Городская жизнь вообще чужда природе человека, что же касается лондонской жизни, то для простого рабочего или работницы она предельно чужда и губительна. Тело и душу разрушают непрестанно действующие силы. Падает моральная и физическая выносливость. И хорошие крестьяне, попав из деревни в город, становятся плохими рабочими, а их потомство уже теряет всякую инициативу и энергию и не способно даже к такой физической работе, какую выполняли отцы, и тогда остается только один путь – в Бездну».
Альтернативу на пути к бездне показал Советский союз, который, конечно, не смог достичь светлого будущего по объективным причинам, которые необходимо рассматривать отдельно. Победы и ошибки прошедшего поколения будут учтены в будущем.
В мире идет процесс глобализации, и это говорит, что нужно объединяться трудовому классу и идти путем Социалистического будущего, где будут решаться проблемы многих. Нынешний технологический прогресс поможет сделать это максимально мягко и эффективно.
Трудящиеся мира, объединяйтесь! Workers of the world, unite!
Эту фразочку можно было услышать в середине 80-ых прошлого века в любой качалке спортфака.
Можно в двух словах. Осмыслить столь много текста не в силах.
Короче, писал большую простыню опровержения бредосознания ТСа, но нечаянно стёр.
Движение против работы, часть вторая (с половиной), о гамбургерах, пособиях и съедобных детях
Честно говоря, отнюдь не ожидал такого огромного резонанса на предыдущую статью. Поднятая тема отказа от работы, похоже, задела многих за живое. И в России рядовой человек начинает осознавать, что глупо работать ради работы, а всю свою жизнь тратить на борьбу за выживание. Сознаюсь, изначально моей целью было не агитировать ничего, а просто познакомить читателя с ходом мысли публики в другой стране. Тем не менее, разъясняя взгляды других людей, я невольно, и сам ими проникся.
Где-то посередине я поехал в другую страну навестить друзей и на обратном пути подхватил ковид, и некоторое время валялся в постели, к радости моих котов, так что прошло больше времени, чем ожидалось, и за это время произошли интересные вещи, которые пришлось упорядочивать.
Моё маленькое замечание о том, что данный опус не следует считать оправданием коммунистической идеологий, вызвало. бурную реакцию у коммунистов. Мне написали разных гадостей, попутно оправдывая и одновременно отрицая садизм коммунистических режимов, и уверяя меня, что я не понимаю, это другое, и что никогда настоящего коммунизма нигде не было. Дискутировать о сути коммунизма и его претензии быть единственной альтернативой капитализму я отныне не буду вообще. Всем, кто интересуется, почему марксизм-ленинизм надо гнать ссаными тряпками, рекомендую пару лекций Лекса Кравецкого. Я также буду игнорировать разные глупые теории про ФРС, золотой стандарт, верховенство международного
права, убийство Кеннеди, «носатых извращенцев», фальшивые скриншоты и разных
закулисных кукловодов. Пейте таблетки.
«Работа» здесь определяется не как любой труд, а как специфическая его форма. В ЧЗВ реддита определение дано такое: «Мы против труда в таком виде, как он структурирован при капитализме и государстве, против эксплуатационных экономических отношений, против иерархических общественных отношений на рабочем месте.»
Для правильного понимания этой проблемы, нужно смотреть на неё не прямо сейчас, а в разрезе истории.
Осела капиталистам в карман, вот куда. Вооружённые этим пониманием, мы можем,
Взгляните на этот отзыв:
После целой жизни тяжёлого труда у меня наконец-то есть все сосиски, которые я хотел. И всё равно я чуствую пустоту внутри.
В одном комментарии запросили доказательств к тезису о расхождении заработной платы и продуктивности. Вот известный мне источник и методология анализа. На основании этого анализа кто-то создал красочный сайт, который подчёркивает основные корни сегодняшней экономической ситуации в США.
«ЭТО ВЫ ПРОСТО ОБЛЕНИЛИСЬ И ЖИРУЕТЕ НА ПОСОБИЕ»
Я не беспокоюсь за какой-то там «Омикрон», я же получил 1400 долларов год назад!
Для того, чтобы однозначно установить, что это ложь, мы можем установить факты, и спросить, оправдались ли прогнозы приверженцев этой точки зрения, когда подачки закончились?
которую в общей сложности было потрачено 800 миллиардов долларов, была почти разграблена. К ней и связанной с ней ложью мы ещё вернёмся. Даже католическая церковь, казна которой истощилась благодаря череде судебных дел против тысяч священников, годами массово насиловавших детей, умудрилась урвать полтора миллиарда долларов от государства.
Первая половина этого бюджета была потрачена на прямые дотации. Из неё федеральное правительство США, до сегодняшнего дня, сделало частному лицу всего три прямые выплаты: 1200 долларов в апреле 2020, 600 долларов в декабре и 1400 в марте 2021. Таким образом, за 1 год федеральное правительство прямо выплатило 3200 долларов, или 265 долларов в месяц. Это 5% от дохода одного мужчины среднего класса в 2019.
Если за среднюю зарплату в России принять 40000 рублей, то в пересчёте на российскую реальность, ценность этих выплат получается около 24000 рублей за год, или 2000 рублей в месяц. Вы готовы не работать за 2000 рублей в месяц?
Пособие выдаётся всего лишь полгода, и получить его могут только те, кто попадают под критерии. Увольнение по собственному желанию, например, исключает получение пособия, равно как и увольнение работодателем за проступки. Поскольку пособие оплачивается работодателем государству, он может его опротестовать, или уволить работника под ложным предлогом, дабы не выплачивать его (что многие и делают, ведь врать в бумажках дешевле, чем расставаться с деньгами). Эта картина повторяется и в других штатах, в разных ипостасях: материальная помощь выдается только в форме добавки к ограниченному по времени и доступности пособию по безработице.
Другой пример: одинокий человек, без детей, получит ровно ноль долларов коронавирусной дотации в Калифорнии. Если пройтись по всем штатам, то картина будет складываться одна и та же: дотационные выплаты ничего не меняют, а там, где они каким-то образом превосходят зарплаты, речь идёт не о жирности казённых чеков, а о немыслимой жадности и наглости работодателей.
Ты бы стал жарить гамбургеры за 350000 долларов в год? Что, правда? Едрить, звучит, будто люди работать-то хотят, вот только проблема в деньгах.
ОБ ИНДЕКСАЦИИ ЗАРПЛАТ
Важным моментом, который я пропустил, обобщая предложенные ДПР принципы, было следующее новое для многих работников открытие: если ежегодно зарплата не индексируется против инфляции, то это значит, что тебе фактически зарплату понизили. А если тебе понизили зарплату и ты всё ещё там работаешь, это значит, что ты сам согласился её урезать. Работодатель всегда найдёт способ назвать огурец помидором, если это позволяет ему не обязываться платить работнику больше. Премии, доплаты за лучшую должность и другие начисления должны происходить после и поверх инфляционной индексации базовой зарплаты. Работодатели, отказывающиеся это делать, должны гореть.
Ещё раз: работодатель, отказывающийся индексировать зарплату инфляцией, перед премиями, доплатами, поощрениями и т.д., ворует ваши деньги. Единственной правильной стратегией против такого работодателя является наказание.
ИММИГРАНТЫ ЕДЯТ ДЕТЕЙ
тобой согласится, объявляешь через других блогеров и газетчиков фашистами, которым не место в прогрессивном обществе. Тогда никакой дискуссии о твоих доходах и эксплуатации труда не будет, а будет бесконечный спор о том, почему местная шельма не хочет работать, обленившиеся алкоголики, так их гадов, а вот гастарбайтеры пока едят детей, и им это сходит с рук. Можно быть весьма уверенными, что и попытка раздуть этнический конфликт, и попытка замять его замечательно играют на руку тем, кто хотят платить работнику копейки.
Соответственно, в предыдущей статье в комментариях был предъявлен такой аргумент: если в США попытаются работать меньше, а требовать больше денег, то капиталисты начнут нанимать индусов и других нищих. И тогда вся затея коту под хвост. Скрытое в таких высказываниях предложение нам хорошо знакомо ещё со школьной скамьи: «заткнись и не смей жаловаться, тебе же хуже будет.»
Ответ на подобное возражение банален: заставь работодателя и гастарбайтерам тоже
хорошо платить, и работодатель подумает трижды, прежде чем нанимать полуграмотного дикаря.
А ЧТО Я БУДУ КУШАТЬ?
Главным вопросом, который мало-мальски разумный человек задаст, поразмыслив об
идее сопротивления текущей системе, будет таковой: «А что я есть буду, если я
прямо сейчас уволюсь?»
На уровне цивилизации, у нас есть достаточно ресурсов, рабочей силы и материалов, чтобы полностью положить конец если не самой бедности, то по крайней мере жестокости жизни к тем, кто ничего плохого не сделал. Рано или поздно эта точка зрения перестанет быть уделом радикалов.
Возможно ли перестроить нашу систему так, чтобы мы могли работать меньше, дышать
свободнее, быть счастливее и при этом не бояться завтрашнего дня? Да, скорее всего, если мы прекратим безумно огромный и никак не оправданный отток ресурсов в сторону самопровозглашённых элит. И для того, чтобы это случилось, не нужно собираться в кружки изучения, вооружаться наганами и раскулачивать кого-то, свергать власть, захватывать телеграф и прельщаться бочками с авиационным бензином. Нужно всего лишь дружно сказать «нет» работодателю, который не даёт тебе того, что ты заслуживаешь.
ДПР предлагает вывернуть наизнанку существующую систему на психологическом
Такие рассуждения ведут к прямому конфликту между разновидностями взглядов на жизнь, которые мы привыкли расценивать как «левые» и «правые», или как между экономическими интересами целого общества и личной свободой индивидума. Огромное влияние на выводы о таком конфликте имеет региональная история и культура. Анализу этой проблемы будет, наверное, посвящена отдельная статья.
С наступающим! Желаю в следующем году хороших зарплат и вкусных гамбургеров. В следующей части напишу о возрождении профсоюзного движения в США, его современных битвах и забастовках, ценности знания прав, обсуждения зарплат, и, если место позволит, немного унижения рантье и обнаглевших менеджеров.
Ответ на пост «Рабочий класс»
Сейчас сидел в «Свежем», отдыхал в перерыв. Увидел пост «Рабочий класс», в котором изображён персонаж с головой в виде стакана со льдом. Прочитал описание.
И знаете, я понял, о чём этот рисунок. Недавно была серия постов, начавшаяся с поста про движение Antiwork. Там рассказывалось о том, как миллионы американцев отказываются работать за копейки и поддерживать капитализм. Я проникся, хоть я и не рядовой сотрудник корпорации.
Чтобы компенсировать свои расходы мне приходится поднимать цены на свои услуги, что в свою очередь заставляет моих клиентов приносить больше денег в мой гараж. Я расту как профессионал, оказываю новые услуги, повышаю качество своей работы. Но все деньги за мои труды достаются не мне, а «дяде». И выходит так, что все мы кормим этого «дядю».
Я искренне надеюсь, что в нашей стране тоже произойдёт нечто, что приведёт к тому, что люди просто откажутся работать за копейки.
Ответ на пост «Миллионы американцев отказываются работать, назревает глобальное восстание среднего класса»
Согласен с тем, что коронавирус перевернул отношение к работе у многих.
Сам я директор по маркетингу в крупной розничной сети автозапчастей, представленной по всей России. Мои подчиненные приносят прибыль и они:
1. Не должны работать сверхурочно без их согласия и соответствующей оплаты.(неоднократно я тормозил и запрещал работать в выходные или после работы)
2. Сотрудник который себя плохо чувствует, сразу прекращает работу.
3. Все KPI должны быть понятными, достижимыми и побуждающими к усердной работе.
4. 4 из 5 рабочих дней в неделю сотрудники работают из дома и если владелец компании захочет вывести их на полный рабочий день, то заявления сразу лягут на стол.
Благодаря их работе доход интернет-магазина вырос на 12 миллионов в месяц только за последнее время и видя подобное отношение на всем периоде работы, у меня в отделе создалась очень комфортная атмосфера со стеком предельно преданных сотрудников. Потому-что в конечном итоге как ты с людьми, так и они с тобой.
Ответ Vorting63 в «Миллионы американцев отказываются работать, назревает глобальное восстание среднего класса»
Ответ на пост «Миллионы американцев отказываются работать, назревает глобальное восстание среднего класса»
Недавно довелось съездить на родину, в Бурятию. Разговаривали с другом детства, он работает технологом на большом деревообрабатывающем предприятии.
Миллионы американцев отказываются работать, назревает глобальное восстание среднего класса
Маленькая оговорка: я никоим образом не поддерживаю коммунистические взгляды марксизм-ленинизма. Я не стесняюсь признать их правоту там, где они действительно правы. Тем не менее, данную статью не следует принимать за выражение поддержки коммунизму, даже если между строками можно уловить знакомый мотив.
Все внешние линки на английском языке. Опубликованные в статье картинки переведены на русский.
Тем, кому лень читать всё написанное (а скорее всего, я таких постов сделаю несколько), обобщу популярные в этом движении взгляды:
— Отдавать большинство жизни работе бесмыссленно, и мы должны перестроить общество так, чтобы можно было мало работать, или даже не работать вообще. Мы делаем это сегодня лишь по собственному согласию, и пора это согласие забрать обратно. Самостоятельная ценность человека не зависит от его работы, а наоборот, противоречит ей.
— Ни один миллиардер не нажил миллиарды честным и полезным трудом, а только через организованную эксплуатацию других и манипуляции через созданные богатыми же механизмы, такие, как фондовый рынок. Деньги миллиардеров не принадлежат миллиардерам, и нужно найти способ ими воспользоваться. Честному человеку невозможно полностью себя обеспечить на все случаи жизни, и государство должно создать механизмы социальной безопасности и обеспечения.
— Ключом к переменам являются бойкоты, массовые самоувольнения, взаимоподдержка и создание профсоюзов. Солидарность работников и открытое обсуждение уровней зарплат, поведения работодателей и упоминание имён мест работы ушедшими сотрудниками перестало быть табу.
— Нет никакого двуличия в том, чтобы критиковать и подрывать капиталистическую систему, одновременно участвуя в ней, поскольку это участие вынужденное.
Другими словами, сам капитализм ставится под вопрос.
Всего одного, ребята, я вам точно говорю. Всего одного миллиардера съедим, и остальные сразу же станут послушными.
Летом 2021 американские новости начали обращать внимание, что работодатели в определённых областях затрудняются найти новых работников, тогда как старые массово увольняются. Первым звоночком стали исследования нескольких крупных компаний, в которых опросы показали, что подавляющее большинство работников допускают и желают смену места работы, когда работодатели начали говорить о возвращении в нормальный рабочий режим в офисе. Тогда ещё предположили, что это временное явление, связанное с эпидемией.
Такой подход, да ещё и в американском масштабе, создал раздольное поле паразитам типа менеджеров среднего звена и директоров, задача которых не делать работу, а надзирать за теми, кто её делает на самом деле. Уверен, что многим читателям это хорошо знакомо и без США. Поскольку сложность производства и планирования постоянно увеличивалась, идиллия американского капитализма, построенная на фундаменте личной самостоятельности, начала подтачиваться новообразованным классом управленцев, которые создали иллюзию собственной необходимости. Стало совершенно нормальным явлением, что управляющий директор компании, который формально является таким же работником, получает в десятки, а то и сотни раз больше денег, чем персонал, которым он управляет, не говоря уже о многомиллионных бонусах, «золотых парашютах», яхтах и самолётах.
Если, условно говоря, садовник в 50х на свою зарплату мог купить дом под разумную ипотеку, а то и просто отложив наличные, мог содержать жену и отдать в колледж двоих детей, то в 70х для этого требовалось, чтобы работали оба супруга, а в 90х это стало уже неподъёмным без внешнего финансирования. Сейчас же во многих случаях двух работ не хватает для того, чтобы оплатить автомобиль, еду, ипотеку и медицинскую страховку. Соответственно, дети и собственность стали дорогим удовольствием, и среди традиционно зажиточных членов (читайте: белых) общества начался упадок рождаемости и владения недвижимостью.
С другой стороны, за последние десятилетия США сделали значительные шаги в улучшении федерального и местного законодательства о труде. Были проведены большие реформы и созданы органы надзора, через которые работник может получить ему причитающееся. Чем
больше наглели работодатели, тем больше работники узнавали о положенной им законом защите от такой наглости и пользовались своими правами. На американских форумах всё чаще и чаще стали появляться конкретные советы о том, как наказывать ворующие зарплату бизнесы самостоятельно, без расходов на адвоката, и делать это перестало быть зазорным.
Когда пандемия заставила работодателей отправлять работников по домам, очень быстро выяснилось, что менеджеры ничем особенно полезным не занимаются, и прибыльная компания без них становится ещё более прибыльной. В свою очередь, менеджеры начали осознавать, чем им угрожает удалённая работа их подчинённых, и начали всеми правдами и неправдами пытаться от неё избавиться. Работники же, свыкшись с удобством работы из дома, и заметным улучшением в своём настроении, вдруг начали получать требования являться в офисы, устанавливать на рабочие компьютеры и телефоны достаточно фашистские приложения контроля, расписывать по часам свои рабочие занятия и планы, проводить разные ненужные собрания и прочие ранее нормальные менеджерские изобретения, которые теперь стали казаться дикостью. Зачастую это сопровождалось угрозами штрафов, урезания заработной платы и увольнения, в том числе незаконным образом.
Сочетание пандемии, интернета, упадка дохода, усталости и ненависти наконец превратило разрозненные ощущения среднего класса в массовое течение.
Обёрнутая в платочек эффективности социопатия менеджеров перерасла в невиданную
жестокость, и началось массовое противостояние. Так, например, один из членов сообщества /r/antiwork выложил фотографию его переписки с начальником, где тот требует от него явиться на работу в выходной, который работник взял в связи со смертью отца. Начальник открыто говорит ему «перестать быть страдальцем». Работник же немедленно извещает его об увольнении и посылает на несколько весёлых букв. Раньше такое считалось бы изолированным инцидентом, услышав о котором, многие бы удивились. Теперь же это норма. Этот пост получил 150 тысяч голосов и был прочитан миллионами. Вот ещё пример: одна работница уволилась, и начальство потребовало от другого сотрудника выйти на работу в субботу, после непрерывных 8 рабочих дней. Он отказался; начальник попытался угрожать увольнением и потерей медицинской страховки, и был немедленно послан, работник уволился на месте.
Пандемия, интернет и государственная помощь помогли американскому рабочему классу усвоить совершенно новую для него истину: нет принципиальной разницы между изнуряющей работой под эффективным менеджером, который постоянно тебя унижает, и за которую платят гроши, на которые ты едва ли можешь оплатить наёмную комнату, и безработицей. Американцы стали массово отправлять начальство в известные пешие походы и увольняться, создав кризис, масштабы которого только начинают выясняться. Таким образом, в США пустило корни то
«НИКТО НЕ ХОЧЕТ БОЛЬШЕ РАБОТАТЬ»
Конечно, большинству бизнесов и в голову не пришло поднимать зарплату, улучшать условия труда и отношение к обычному работнику. Вместо этого, они решили просто свалить вину на новое поколение и потакающее ему правительство, а кризис просто переждать. Но кризис, похоже, переживёт их. Американский интернет переполнен фотографиями закрытых
ресторанов с жалобными письмами на дверях. В Британии треснула индустрия грузоперевозок, что привело к опустению полок магазинов в некоторых местах и кризису доставок горючего. Правительство и работодатели опять заговорили о ленивых водителях, которые просто не хотят работать, субсидиях за счёт налогоплательщиков и ввозе дополнительной зарубежной рабочей силы; никто, естественно, не захотел расставаться со своими собственными деньгами. В Китае
обнаружилось подобное движение, символом которого стало бездействие лёжа. В Германии, Австралии и других странах работники тоже начинают вести себя подобным образом.
например, в ориентационном пакете торговой сети Wallmart прямо говорится о том, как получать от государства дотации на еду, поскольку на зарплату не выжить, что стоит государству миллиарды в социальных программах; складские работники компании Amazon описывают компьютерные алгоритмы, которые следят за их производительностью, вынуждая их писать в бутылки и плакать в специально отведённых для этого боксах. Создаются и распространяются памфлеты, памятки о правах работников, заметки, систематизирующие происходящее и другие агитационные материалы. Потихоньку отмечается повышение зарплат в отдельных филиалах торговых сетей.
Кроме того, медленно, но верно отпадает глубоко въевшийся в американскую ментальность страх называть имя бывшего работодателя, который плохо с тобой обошёлся, поскольку всегда можно получить иск о клевете. Теперь же всё больше и больше работников рассуждает так: им с меня взять нечего, а когда другие услышат о том, что компания пытается судить бывших работников, никто там работать больше не будет никогда, и им конец. А это, в свою очередь, означает, что компании, которые зиждятся на высасывании крови и нервов из работников, не
образом положа им конец.
В следующих эпизодах взглянем на конкретные примеры движения, сделаем обзор прессы, поговорим об истории профсоюзов и трудовых движений, а затем поразмышляем о том, что будет дальше.
Заказал пиццу детишкам, а её привезла учительница математики моей дочери. У неё степень магистра, а она зарабатывает меньше моей тупой сраки и вынуждена развозить пиццу, чтоб свести концы с концами. Это не та американская мечта, которую нам втюхивают