Далай-лама
Фото Все
Видео Все
Далай лама XIV. Полезно ли злиться?
Сердце, отданное людям. Далай-лама XIV
Далай-лама. Интервью Джону Оливеру (2017)
Далай-лама — биография
Далай-лама восходит корнями к 1391 году, является линией передачи в тибетском буддизме. Воплощает бодхисатву Авалокитешвару, бодхисатву сострадания.
Самая миролюбивая религия в мире – буддизм. Ни одна война не проходила под ее флагами, ни один из приверженцев буддизма не пытался насильно насадить свою веру вопреки воле другого человека. Далай-лама является истинным воплощением духа этой религии, нравственным ориентиром для приверженцев буддизма. Далай-лама переводится с монгольского как «Океан мудрости» или «Великий учитель», но это лишь часть того, кем является этот человек для буддистов. Эти люди свято верят, что Далай-лама воплощает на земле идею сострадания, что их предназначение в служении людям. Именно из них получаются духовные, а до недавних пор еще и светские правители и лидеры Тибета, провинции в Китае, которая на протяжении десятилетий боролась за независимость.
Духовный титул
Этот духовный титул начал свой отсчет с далекого 1578 года, когда возникло понятие далай-лама. Его создатель – Алтан-хан Амда, обращенный в буддизм гуру Сонамом Гьянцо, представлявшим тибетскую школу Гелуг.
Гьянцо получил от правителя два ценнейших подарка. Первым была золотая печать с необычной надписью, вторым – перевод на монгольский язык имени правителя. Так впервые прозвучало слово, которое носили представители религиозной «крыши мира».
Гуру Сонам Гьянцо
Прошло немного времени, и Сонам стал третьим далай-ламой, а его предшественники – Гендун Друп и Гендун Гьяцо соответственно первым (I) и вторым (II). Звание далай-лама не передается по наследству и не является результатом выборов претендента. Учение гласит, что после смерти действующего далай-ламы, монахи начинают искать ему достойную замену, которой может быть исключительно маленький мальчик. Это не новорожденный ребенок, ему должно быть не меньше, чем 49 дней после смерти его предшественника. Иногда поиски затягиваются на годы, потому, что монахам нужно найти именно того, кто является физическим воплощением сознания усопшего и реинкарнацией бодхисатвы.
При выборе кандидата учитывается все – символические знаки, пророчества, предсказания, оставленные напутствия предшественника. Помимо этого претендент должен успешно сдать предложенный ему тест, который заключается в узнавании вещей усопшего и людей из его окружения. Бывает так, что находится несколько преемников, и тогда истина восстанавливается с помощью жеребьевки с использованием золотой вазы.
Когда преемник прошел все испытания, его поселяют во дворце Потала, расположенном в столице Лхасу. Там его опекают и защищают мудрейшие из учителей, дают ему всестороннее образование. После наступления совершеннолетия далай-лама отказывается от регента и полностью вступает в свои права. Религиозный лидер к тому же управлял страной, исключением стали только два периода, разница между которыми составила десять лет – в 1949-м и 1959-м годах.
Ответ на вопрос «как приобрести статус далай-ламы» можно кратко сформулировать в одной фразе – главное родиться правильно.
Совсем недавно, осенью 2018 года появилось предложение действующего тибетского ламы изменить правила подбора кандидатов преемников, которыми тибетские буддисты руководствовались на протяжении свыше шестисот лет. Теперь претендентом может стать не только ребенок, но и двадцатилетний юноша. В 2017-м он вообще предлагал расширить круг преемников, и включить в него даже представительниц прекрасного пола.
Носители почетного титула
В истории буддизма Тибета было всего четырнадцать далай-лам. Отсчет начали вести с третьего, а первого и второго причислили к почетным обладателям титула только после их смерти. Каждый духовный лидер внес свою лепту в процветание своего народа, однако история отметила только нескольких из них, имеющих выдающиеся заслуги.
Пятый Далай-лама Нгаванг Лобсанг Гьяцо
Первым в почетном списке можно назвать Далай-ламу Пятого, но не остался незамеченным и Четвертый, единственный из монгольской династии, носивший столь высокий титул. Пятого звали Нгаванг Лобсанг Гьяцо, а еще его звали Великий. Он остался в истории, как миролюбец. Именно ему удалось добиться объединения разрозненных политических сил Тибета, и сделать из них мощнейшую державу, при нем настоящие мастера художественного дела начали строить Потал, он добился относительного порядка в религиозной литературе.
Пятого далай-ламу так ценили и уважали, что о его смерти даже не сообщили, и скрывали этот факт целых пятнадцать лет. А то, что он не посещал приемы и официальные мероприятия, объясняли тем, что монах находится в глубокой медитации. Иногда вместо него на встречу присылали похожего «жителя монастыря», и обязательным условием проведения встречи должен быть полумрак.
Шестым далай-ламой стал Цангьянг Гьяцо, молодой поэт, которому был абсолютно чужд аскетизм. Он умел радоваться жизни, был обладателем роскошных волос, носил модную шелковую одежду, любил стрельбу из лука, вино и женщин.
Далай-лама Цангьянг Гьяцо
Он слыл искусным обольстителем представительниц прекрасного пола, в полной мере освоил сексуальную технику, никогда этого не скрывал, а наоборот, даже гордился своим умением. Гордились им и соотечественники. Но его биография обрывается на 23-летней отметке, он был отравлен врагами на берегу горного озера.
Следующего далай-ламу интересовали в основном возвышенные дела, он абсолютно не вникал в политику, хотя к концу своего земного пути вернул себе власть. Он прославился тем, что впервые за все годы пошел на сближение с представителями католической церкви. Помимо этого он стал автором восьми томов сочинений на духовную тему.
Появление Восьмого далай-ламы окутано легендой, которая гласит, что в год его рождения на ячменных стеблях образовывалось сразу пять колосков, и нашли его благодаря указаниям небесной радуги.
Девятый прожил меньше всех, он умер в девятилетнем возрасте, но остался в истории, как очень привлекательный ребенок с очень сильным, магнетическим воздействием на окружающих.
После его смерти на поиски нового далай-ламы потратили десять лет. Нашли его в бедной семье, он был несколько ограничен, абсолютно не интересовался политикой. Два следующих тоже рано ушли из жизни, им не было еще и двадцати лет.
А вот с Тринадцатым мудрецом народу повезло. Его интересовало все – внутренняя и внешняя политика, создание современного государства. К примеру, он ввел обязательную уплату налогов, активно боролся с коррупцией, поднял на должный уровень военную подготовку солдат.
Далай-лама сегодня
Нынешний, Четырнадцатый далай-лама родился 6 июля 1935 года. Его зовут Лхамо Дхондруб, он уроженец небольшой деревушки, которая территориально относится к китайской провинции. Родители были достаточно бедными, занимались фермерством, как и остальные односельчане. Основное занятие – выращивание картофеля и зерновых культур.
Память Лхамо бережно хранит воспоминания об отце, который позволял сыну дергать его за усы, о маме, которая была добрейшим человеком. В их семье родилось шестнадцать детей, но выжили только семеро – пять сыновей и две дочери. На плечах старшей сестры Лхамо был весь дом, она также помогала роженицам, кода возникала такая необходимость. Двое братьев Лхамо тоже посвятили свою жизнь монашеству.
Мальчику было всего три годика, когда его нашли монахи, отправившиеся на поиски преемника скончавшегося далай-ламы. Они ориентировались по знакам на воде, а также двигались в том направлении, куда была повернута голова усопшего Тринадцатого мудреца. Поисковый отряд быстро нашел нужный дом, но о цели своего визита они рассказывать не спешили, попросились переночевать, чтобы понаблюдать за маленьким Лхамо. Он узнал их сразу.
Через день монахи показали мальчику привезенные вещи покойного гуру, и он безошибочно их назвал. В 1940 году Дхондруб официально стал духовным лидером, его нарекли новым, очень длинным именем, которое в сокращении звучит как Гьямцхо.
В возрасте 15 лет он уже владел и светской властью. Целых десять лет далай-лама потратил на урегулирование китайско-тибетского вопроса, но был изгнан в Индию. С того самого времени он проживает в городе Дхарамсала.
В биографии XIV далай-ламы есть любопытный факт знакомства и тесного общения с Генрихом Харрером, известным приверженцем нацизма. Это обстоятельство часто используют китайские пропагандисты, которые хотят очернить его имя, хотя сам гуру говорит, что ничего не слышал о нацистах. Воспоминания Генриха запечатлены в книге под названием «Семь лет в Тибете», которая легла в основу полнометражной картины с участием актера Брэда Питта.
Далай-лама XIV работал над новой политической моделью развития не только своего Тибета, но и всего мира, и за это в 1989 году получил Нобелевскую премию. Он большой приверженец науки, даже клонирование и создание искусственного интеллекта нашли у него поддержку.
В 2007 году он сказал, что практически не принимает участия в государственных делах, находится в своеобразной отставке. В 2011 году он полностью сложил полномочия государственного деятеля. Далай-лама несколько раз бывал с визитами и в России.
Осенью 2017 года мудрец выступил с циклом лекций и комментариями к ним в Риге. После этого встретился с российской интеллигенцией, в частности с солистом группы «Аквариум» Борисом Гребенщиковым. Тогда же он сказал, что Россия имеет большой потенциал и все шансы стать главной нацией в мире. Спустя год он снова отметил, что Россия – ведущая мировая держава, что президент страны ведет активную политику, бывает в разных странах, и это не может не вызвать восхищения его деятельностью.
В 2017 году Борис Гребенщиков подарил далай-ламе своеобразное музыкальное подношение в виде композиции «Белая лошадь». Смысл ее заключается в том, что белая лошадь покидает свою уютную конюшню, и отправляется искать свободу, равносильно нашей душе, мечущейся в поисках просветления в соответствии с учениями буддизма.
Эта композиция не единственная в репертуаре группы «Аквариум», которая посвящена буддизму. Музыканты исполняют также песни «Ножи бодхисатвы» и «Вперед, бодхисатва!».
Исповедуя духовное просветление, далай-лама делится своей мудростью, представленной в многочисленных цитатах и афоризмах. О нем снимаются фильмы, его портреты представлены на выставках фотографии и живописи. В 2018 году на экраны вышла документальная лента «Медитация о Далай-ламе».
Его святейшество имеет свой официальный сайт, на котором содержатся сведения о его деятельности на ближайшие несколько лет. Вся жизнь мудреца проходит в молитвах, учениях, молебнах, визитах. Нет в ней места только личной жизни, ее полностью заменила глубокая вера. Речи духовника можно услышать по радио или включить онлайн-трансляцию в интернете. На той же странице можно увидеть фото далай-ламы и познакомиться с его биографией.
В начале 2019 года испанская журналистка Алехандра Силва опубликовала в своем Инстаграм информацию о том, что ее ребенок от Ричарда Гира был благословлен далай-ламой.
Само понятие далай-лама не принадлежит к какому-то конкретному человеку, который соблюдает мораль и нравственность. Этим именем можно назвать любого, кто способен сохранить спокойствие в этом безумном мире, кто просто созерцает мир, безгранично любит людей, в особенности ближних и умеющий оставаться счастливым, несмотря ни на что.
Архив форума
Толково-словообразовательный
ДАЛАЙ-ЛАМА м.
1. Титул первосвященника ламаистской церкви в Тибете.
——————-
Однообразия нет. Так, БСЭ в разных статьях пишет по-разному (напр., статьи «Духовенство» http://slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00025/21300.htm и «Ламаизм» http://slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00040/92400.htm).
То ли титул, то ли звание, то ли должность, то ли и то, и другое. Как там ПАПУ РИМСКОГО писать положено?
maggie, а при чем здесь «ошибка Горбачева»? Не он же в письменном виде это изобразил? А на слух дефис мы всё равно не «увидим». 🙂
sad
>>>Как там ПАПУ РИМСКОГО писать положено? Helena
Helena,
>>>(Не в курсе, как в Германии, но подозреваю, что так же) adanet17
>Англоязычный мир называет Далай Ламу здесь даже «His Holiness Dalai Lama».
Давно называет-то? Аж полгода? Коньюктурщики, однако.
Новый Диск
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Ламаизм, позднейшее развитие буддизма, созданное проповедью Цзонхавы (Цзонкавы) (1357—1417), приверженцы которого называются “желтыми шапками” и распространены в Тибете, Монголии, Джунгарии и в России у бурятов, тунгусов и калмыков. Центр Л.— монастырь у Лхасы, резиденция верховного жреца — Далай-ламы, являющимся в то время и светским правителем Тибета. По степени святости выше далай-ламы почитается Паньчен, или Богдолама, главн. жрец монастыря Таши-Хлунпо в 213 км. от Лхасы. Л. обладает чрезвычайно обширной и сложной иерархией, огромным числом монахов, разделяющихся на многие классы по степени святости и числу обетов; высший класс лам составляют хубилганы.
===================
>Как там ПАПУ РИМСКОГО писать положено?
>Почему с прописной
Розенталь (2005): далай-лама
Лопатин (2002): далай-лама
Значит, так тому и быть!
По-моему, вся журналистика сейчас пользуется Лопатиным и пишет его со строчной.
куча ашипкаф, sorry
>Ну, нетушки, здесь Горбачевская карма никаких сомнений не вызывает,
А что, теперь уже и карму считают «здесь»? Я-то думал, что всё ещё _там_. Оно, конечно, души обыкновенно уходян на запад, но, вроде, малость подалее. 🙂
P.S. Это не о Горбачёве, к нему у меня по-прежнему отношение положительное, уж что-то, а хорошее воплощение в будущем перерождении он себе заслужил. Другое дело, что мог бы и больше. И его прогноз мне на нынешние годы (5 лет назад) не особо сбывается. Но это не упрёк, а сожаление.
Или ещё проще: не только в монгольском «море» и «большое озеро» не различались. А озёр монголы видывали. Озеро Тенгиз в частности :).
Рубрикон
Большая советская энциклопедия
Чингисхан
(собственное имя — Тэмуджин, Темучин) (ок. 1155, урочище Делпун-Болдан на р. Онон, — 25.8.1227), основатель единого Монгольского государства, полководец. Родился в семье одного из родов Есугэя-батура. К 1204 Ч. разгромил основных соперников в борьбе за власть и, захватив обширные территории, стал фактически главой населявших их многочисленных родоплеменных объединений. На курултае (съезде) степной аристократии 1206 он был провозглашен великим ханом над всеми племенами с титулом «Ч.» (от тюрк. тенгиз — океан, море).
>>>А что, теперь уже и карму считают «здесь»? Я-то думал, что всё ещё _там_. Оно, конечно, души обыкновенно уходян на запад, но, вроде, малость подалее. 🙂 adanet17
>А я бы вовосе не хотела практиктиковать злобу и ненависть, перерождаться в ломы.
Практикуйте юмор. 🙂 В замен и вытеснение.
Разве ж не забавно получилось с кармой? Совместно получилось, у вас и у меня. Одному бы ничего не сгенерить.
Извините, можно мне осторооожненько спросить, коль уж мы про далай-ламу говорим, а почему бы мировому сообществу с Тибетом так же как с Косово не поступить: взять и признать независимость в одностороннем порядке? ОК, вопрос риторический, уже слышу реакцию.
А что «независимые» сми в России по тибетскому, китайско-олимпийскому и олимпийско-факельному вопросу говорят? Кто-нибудь СЕРЬЕЗНУЮ ссылку мне может сбросить?
>а почему бы мировому сообществу с Тибетом так же как с Косово не поступить: взять и признать независимость в одностороннем порядке?
Кишка тонка. Тайвань бы хоть признали.
>А что «независимые» сми в России по тибетскому, китайско-олимпийскому и олимпийско-факельному вопросу говорят? Кто-нибудь СЕРЬЕЗНУЮ ссылку мне может сбросить?
Я слушаю регулярно русские новости. Говорят с осуждением по поводу протестующих.
adanet,
примерно так, как описываете, я собственноручно и думала, что-то в этом роде.
maggie, спасибо за «собственноручно думала». Принимаю на вооружение 🙂
>> Англоязычный мир называет Далай Ламу здесь даже «His Holiness Dalai Lama».
> Давно называет-то? Аж полгода? Коньюктурщики, однако.
«Ко мне как председателю Форума лауреатов Нобелевской премии, в котором мы оба участвуем, обратился: «Далай!» — лама».
Вспомнилась старая присказка:
«Нет закона
Для дракона. «
В книжном магазине вчера нашла справочник Букчиной 2007 года выпуска, там рекомендуется писать далай-лама.
>лавным было не то, что монголы не видели моря (насколько понимаю, так и не дошли, хоят В. Яна читывали)
д) Я ведь о монголах не только понаслышке знаю. 🙂
Я так и подумал. Иначе Вы бы не считали, что они умудрились высадиться в Японии, так и не увидев моря.:) Заняв перед тем (на века) такие приморские страны, как Китай (аж с Камбоджей) и Корея.
Сожалею, но у буддизма нет центра.
Да, насчет моря. Вы уверены, что вообще понимаете значение слово «монгол» во временя Хубилая? Т.е. в момент так называемой высадки монгольской армии в Японию? Неудавшейся якобы из-за того, что судёнышки захватчиков накрыло цунами? Так «монгол» в те временя скорее всего было не этнонимом, а названием должности, статуса воина-наёмника. Экспедиционная армия Хубилая состояла преимущественно из «легионеров».
Да и какое это, простите, имеет отношение к теме? Неужели один неудавшися поход может так изменить идиоматический словарь языка, что далёкое от его носителей море станет синонимом «огромного»?!
Вы бы хоть прочитали, о чем я так долго писал.
>с которым Вы знакомитесь «с листа»
Увы, продолжения не будет. Извините, давно зарёкся спорить с телепатами и юстировать оптические иллюзии ясновидящих.
ФОТО портретам. ПРИЖИЗНЕННЫМ. С натуры? Или плащаница кака найдена.
>Вы бы хоть прочитали, о чем я так долго писал.
Вы б хоть прочитали, что сами монголы и прочие современники сказывали и писали о Темучине. Современники, а не нынешние монголы, относящиеся к ним как итальянцы к римлянам.
Впрочем, Вам виднее. яснее. Молчу, молчу, молчу. [Ставит мыслеблок и уходит перечитывать комментарии к «Сокровенному сказанию»]
| [19.04.2008 11:42] – Чеширский Бегемот | |||||||||
| Гомер как современник Медузы-Горгоны >>>ФОТО портретам. ПРИЖИЗНЕННЫМ. С натуры? Или плащаница кака найдена. Портреты китайские Вот единственная читаемая ссылка: Никакого доверия не вызывает. Во-первых автор ставит во главу угла тезис об однородности современных монголов, во вторых енинсейские киргизы вряд ли могли быть светлыми и голубоглазыми. Никаких следов того, что в обозримый исторический период европеоиды могли продвинуться так далеко на северо-восток не имеется, возможно это были родственники айнов, т.е. люди европеоидного типа, более высокии по сравнению с азиатами, но вполне черноволосые и темноглазые. Первый же тезис Лушникова об изменении внешнего облика монголов под влиянием межродовых браков и внешних генетических «вспрысков» Спорить же с трижды переведёнными (китайский-арабский-латынь) источниками об такой субъективной детали как обозначение цвето волос Кстати, сочетание рыжих волос и синих глаз (в современном европейском понимании этих цветов) само по себе довольно сомнительно, такими якобы были согдийцы, но генетики крепко сомневаются в самой возможности такого сочетания. не поэтому ли вы деликатно подменили синие глаза (как в первоисточника по Лушникову) на зелёные, представив Чингиза совсем уж греком? PS А вот интересно, «современник» Гомер для вас авторитетный источник описания внешности, скажем, Циклопа?
|