«ВерЯщий» или «верЮщий» − как правильно пишется?
Каждый человек стремится писать и говорить в соответствии с нормами русского языка. Для этого хорошо надо знать орфографию «великого и могучего». Разберемся, верящий как пишется.
Значение и разбор слова
Верящий возникло от глагола верить, который уходит корнями к существительному вера. Последнее восходит к древнерусскому языку. В настоящее время присутствует во всех славянских языках.
Верящий − человек, убежденный в правоте чего- либо, порой бездоказательно.
Морфемы, которые входят в состав слова, − «вер» (корень), «ящ» − суффикс, «ий» − окончание. Это причастие. Ей присущи признаки глагола и прилагательного.
Вид причастия и глагола, от которого оно образовано, должны быть одинаковыми. Его определяют по вопросу. Для себя запомните: если есть в вопросе «с», то на эту же букву начинается название вида («что сделать?» − совершенный). Если «с» отсутствует, то и в начале названия ее нет (что делать? − несовершенный).
«Верящий» произошло от глагола «верить» (что делать?) несовершенного вида. Залог − действительный, время − настоящее. Стоит в форме единсв. числа, именит. падежа, мужского рода. В предложении может быть определением, подлежащим.
Разбор правила орфографии
Чтобы понять, слово верящий как правильно пишется, надо узнать спряжение глагола, от которого оно возникло (верить − они верят). Эта лексема 2-го спр., так как оканчивается на ить.
Действительные причастия наст. времени образуются от глаголов 1 спр. при помощи ущ/ющ и от глаголов 2 спр. при участии ащ/ящ. В них пишется та же фонема, что и в окончаниях 3 лица мн. числа соответствующих глаголов. ВерЯщий − они верЯт.
Они спрягаются на «и»,
Ащ/ящ ты суффиксы бери,
Если первое спряженье,
Ущ/ющ бери ты без сомненья.
Если у причастия есть зависимые слова, это будет являться причастным оборотом. Конструкция отделяется запятой, если стоит за определяемым словом. В других случаях знаки препинания отсутствуют.
Примеры предложений
Человек, верящий в сновидения, держит сонник на видном месте.
Наш президент проявил себя как талантливый стратег, верящий в силы своего народа.
Верящий в свои силы человек может преодолеть все трудности.
Верящий или верующий как правильно?
В русском языке, в зависимости от контекста, можно использовать оба слова.
Правильно
Верящий — данное слово является причастием от глагола «верить», соответственно в него вкладываются значения, которые относятся к инфинитиву: быть убеждённым в чём-либо; принимать что-либо за истину; доверять, полагаться. Слово может употреблятся как в контексте общей лексики, так и в контексте религиозных понятий.
Верящий каждому его слову, Ваня безоговорочно выполняет все поручения.
К сожалению, верящий в некое чудо, он продолжает бесполезную работу.
Игорь, верящий слухам, оказался между двух огней.
Верящий в добро человек никогда не обидит другого.
Верящий Богу человек может забыть о простой логике.
Верующий — в современном языке наиболее часто это слово употребляется как существительное. Означает того, кто признаёт существование Бога, религиозный человек. Само слово относится к субстантивированным — перешедшим в класс имен существительных от других частей речи, в данном случае от причастия.
Верующий беспрекословно пошёл за своим лидером.
Среди верующих также встречаются жестокие люди.
Верующие нуждаются в своих духовных наставниках.
Да он как верующий, всё воспринимает за чистую монету.
Верующий — также в предложении это слово может выступать действительным причастием или прилагательным. Происходит от слова «веровать» (быть религиозным, верить в Бога).
Человек, верующий в эту сомнительную истину, рискует потерять мораль.
Среди верующих людей есть откровенные подлецы.
Даже не верующий человек не никогда не пошёл бы на это.
anchiktigra
anchiktigra СЧАСТЬЕ ЕСТЬ! Философия. Мудрость. Книги.
Автор: Аня Скляр, кандидат философских наук, психолог.
ЧУДЕСА. Цитаты про чудеса и волшебство
И даже то, что быть не может, однажды тоже может быть!
В него нужно просто поверить!
В ожидании чуда делай добрые дела.
Тогда и чудо придет к тебе не с пустыми руками.
Снизойдёт пускай с небес к вам соцветие чудес. )
Большая часть волшебства в мире кажется несуществующим, потому что мы слишком слепы или слишком заняты, чтобы его увидеть. Слепота и неверие — вот два врага волшебства. Видеть и верить — перед теми, кто на это способен, открывается много ворот, если они захотят.
Не спугни чудо. Оно уже рядом…
Не жди чуда — начуди себе сам что-нибудь чудесное!
Не спугни чудо. Оно уже рядом…
Сказка есть сказка, и если ты решил не обращать на неё внимания, она отойдет в сторону, и жизнь снова станет простой как трамвай.
Поэтому. случаются не сразу.
Фрэнсис Элиза Бёрнетт «Таинственный сад»
Просто верьте в волшебство. Оно рядом)
— А с теми, кто не верит, случаются события, не подлежащие рациональному объяснению.
Волшебство, как воздушный шарик на верёвочке, летит, как бабочка рядышком от нас, заглядывает нам в глаза, будто бы котёнок, и просит: Ну улыбнись мне, пожалуйста!
Пока ты пытаешься контролировать Жизнь, в ней чуда не будет. Просто не может быть. Чудо приходит только в тот миг, когда ты готов довериться Жизни. И приходит оно само, без уведомления, без предупреждения, без гарантий.
Волшебство случается лишь тогда, когда оно и должно произойти, минута в минуту. А случается оно постоянно.
Хочешь увидеть чудеса? Твори их!
Тогда и чудо придет к тебе не с пустыми руками.
Не ждите чуда, чудите сами. И бегите, бегите от пессимистов, скептиков, нытиков, отодвигайте их. Они рушат ожидание и веру в чудеса жизни.
Джорди Риверс. Эра Одуванчиков
Такое волшебство. А вы какое умеете?
Чудеса случаются!) Главное знать, как их случать))
Порой чудеса приходят посмотреть на людей.
Перестаньте искать чудеса где-либо. Подойдите к зеркало и улыбнитесь ему. Вы самое большое чудо во всей Вселенной.
Волшебство — это вера в себя. И когда тебе это удается, то удается и все остальное.
Закрой глаза, и ты почувствуешь его вокруг себя.
Главное для меня — не переставать удивляться. Перед отходом ко сну я непременно даю себе наказ с утра пораньше обнаружить что-нибудь удивительное. Рэй Брэдбери
В жизни всегда должно быть место для сказки.
Может чудес и вовсе не бывает, но частичка чего-то волшебного явно существует в этом мире.
«АЛЫЕ ПАРУСА». Капитан Грей.
Там происходят чудеса.
Я пришел к выводу, что волшебство — это то, что толкает, поднимает и вообще делает вещи из ничего. Значит, волшебство просто везде — и вокруг нас, и во всех остальных местах тоже.
Ошо «За пределами просветления»
Волшебство вырастает из глубокой внутренней тишины.
Мы верим в невозможное и ждём.
Габриэль Гарсиа Маркес
Есть на земле место, где нет ничего невозможного и всё становится реальностью. Надо лишь только поверить в это.
Странно, что мы не замечаем происходящих вокруг нас чудес. В мире скопились огромные запасы невоспринятых чудес.
Если уж верить в то, чего увидеть нельзя,
Наиболее невероятное в чудесах заключается в том, что они случаются!
Мир может быть волшебным. Если ты захочешь.
Я хочу встречать летние рассветы на твоих крышах, в которых так много волшебства.
Если уж мечтать, то ни в чем себе не отказывать, верно?
. А между тем, жизнь полна чудес, и самое главное волшебство заключается в том, что мы можем творить их сами! Тем более, что это не так уж и сложно 😉
Ты, знаешь в чем проблема этого мира? Все хотят магического решения их проблем, и все отказываются верить в волшебство.
как чудесно человеческое сердце.
Легче повторить чудо, чем объяснить его.
Фрэнсис Элиза Бёрнетт. Таинственный сад.
Чем более вопреки, тем чудеснее чудо.
Ведь не зазорно нам во сне мечтать!
И сколько бы мне не говорили, что это невозможно, я буду верить, где-то всё таки есть моя страна чудес.
Ну, если ты не веришь в волшебство, то оно тебя и не коснётся. Если ты не веришь, что мир обладает собственным сердцем, то и не услышишь как оно бьётся.
Удивляйся, и мир обязательно приятно удивит тебя еще раз.
Я до сих пор восхищен видом облаков и закатом. Я всегда загадываю желание, когда вижу радугу или падающую звезду. Я видел метеоритный дождь. Мир полон чудес.
Сидишь, сложа руки на пузике, и ждёшь чуда. А чуда всё нет и нет. Зато есть пузико.
Какой бы путь вы не выбрали, вас всегда ждут новые приключения!
Есть волшебство, которому обучаются по книге, с трудом запоминая заклинание за заклинанием. А есть другое, которое идет из глубины сердца, из глубины любящего сердца.
Люди интересные существа. В мире полном чудес, им удалось придумать скуку.
Иногда чудеса бывают такими крошечными, что люди их просто не замечают.
Чудеса в жизни случаются! Просто они происходят не по волшебству. Люди сами делают их, например, для тех, кого любят.
Я пришла к выводу, что волшебство — это то, что толкает, поднимает и вообще делает вещи из ничего. Из волшебства сделаны листья и деревья, цветы и птицы, барсуки, лисы, белки и даже люди. Значит, волшебство просто везде — и вокруг нас, и во всех остальных местах тоже.
Волшебство — это реальный мир, чьи границы детское воображение может сделать бескрайними.
Мы кричим, что чудес не бывает, даже не пытаясь их отыскать.
Бывают застенчивые чудеса. Они трутся о рукав, пристраиваются на ресницы. Ждут, когда вы их заметите, а потом тают.
Чудеса не обязательно грандиозны, чудо может случиться в самом неожиданном месте; самые удивительные чудеса происходят в самой обыденной обстановке.
Чудеса происходят каждый миг. Ничего другого и не происходит.
Не всем удается увидеть, что делают звездочки в ожидании лета. Поэтому присядьте у окна, дышите как можно тише. и вы увидите. И пусть это будет вашим большим и удивительным секретом.
Иногда чудеса бывают такими крошечными, что люди их просто не замечают.
Не забывай, что не чудеса принадлежат тебе, а ты принадлежишь им. Даже когда речь идет о чудесах, которые совершаешь ты сам. Макс Фрай
Чудеса происходят вокруг нас. Нам надо открыть глаза, чтобы увидеть их.
Лишь способные поверить в волшебство получат безграничную власть над реальностью.
Волшебный мир – это мир, наполненный чем-то очень близким. Это мир, куда можно сбежать от проблем, где всегда тебе рады. Любить волшебство – это уметь по-детски радоваться всему, и мелочам, и важным вещам. Это когда ты вырос, а в душе ещё остался маленький ребёнок, любящий чудеса и сказки. Истинный любитель волшебства – это самое доброе и самое дружелюбное существо на планете.
Чудесам случаться позволяет желание верить, что жизнь есть чудо.
Мы становимся слепыми к тому, что видим каждый день. Но каждый день разный, и каждый день является чудом. Вопрос только в том, чтобы обратить внимание на это чудо. Пауло Коэльо
Пока ты пытаешься контролировать Жизнь, в ней чуда не будет. Просто не может быть. Чудо приходит только в тот миг, когда ты готов довериться Жизни. И приходит оно само, без уведомления, без предупреждения, без гарантий.
Современному читателю требуется, чтобы волшебство творилось в соответствии с законами физики. Им хочется, чтобы волшебство работало логично, им нужны причины и следствия, им нужен принцип сохранения материи и энергии… Они не хотят, чтобы волшебство творилось как по волшебству… Лоис Макмастер Буджолд. Ответы
Лишь способные поверить в волшебство получат безграничную власть над реальностью.
Настоящая мудрость – это переживание чуда. Это ощущение чуда всюду, куда бы вы ни пошли, во всём, на что бы ни упал ваш взор: в глазах ребёнка, в красоте цветка, в полёте птицы. Дипак Чопра
Магия растворена в воздухе, в окружающем нас пространстве. Правда ее очень мало, мельчайшие крупицы, поэтому обычный человек этих крупиц не замечает.
Клайв Стейплз Льюис, «Хроники Нарнии»
Лишь способные поверить в волшебство получат безграничную власть над реальностью.
Люди, которые любят волшебство, абсолютно чисты.
Я пришел к выводу, что волшебство — это то, что толкает, поднимает и вообще делает вещи из ничего. Из волшебства сделаны листья и деревья, цветы и птицы, барсуки, лисы, белки и даже люди. Значит, волшебство просто везде — и вокруг нас, и во всех остальных местах тоже. Фрэнсис Бернетт. Таинственный сад
Чудеса нельзя приводить в доказательства.
…чудеса нельзя пытаться объяснить, они от этого портятся. Макс Фрай
Разве это правильно — верить в чудеса?
Приблизительное время чтения: 12 мин.
«Объясните, пожалуйста, почему многие так помешаны на чудесах?..»
На сайте журнала «Фома» уже долгое время существует постоянная рубрика «Вопрос священнику». Каждый читатель может задать свой вопрос, чтобы получить личный ответ священника. Но на некоторые из вопросов нельзя ответить одним письмом — они требуют обстоятельной беседы.
Письмо в редакцию:
Объясните, пожалуйста, почему многие так помешаны на чудесах? Зачем эти бесконечные рассказы, в том числе в журнале «Фома», как неверующий вдруг как будто с помощью мистического фокуса, внезапного исцеления, спасения от беды и т. п. превращается в верующего, как невероятным образом все меняется? Разве мы должны не своими сознательными усилиями менять себя, пробиваться к Богу? Разве Бог хочет, чтобы мы стали христианами, чтобы уверовали по-настоящему не в результате своего труда, а в результате какого-то посланного с небес чуда? Тем более что с большинством-то людей никаких чудес не случается… Или я чего-то не понимаю в том, чего Бог ждет от человека и как ведет Его к Себе?
Отвечает Александр Ткаченко:
Дорогой Михаил, полностью солидарен с Вашими вопросами и не соглашусь лишь с одним утверждением. Я уверен, что чудеса случаются с каждым человеком, но многие люди их просто не могут или не хотят увидеть в своей жизни.
Одно и то же событие может быть воспринято как чудо или как странное стечение обстоятельств — в зависимости от духовного настроя человека.
Очень точное описание чуда я с удивлением обнаружил… в фильме Квентина Тарантино «Криминальное чтиво»! Причем чуда не в обыденном, а в самом что ни на есть христианском смысле этого слова. Вернее даже будет сказать, что там, в фильме, показан как раз конфликт между христианским и нехристианским взглядом на чудо.
Сразу хочу сделать оговорку в адрес читателей-христиан, которые еще не смотрели это кино: друзья, а и не надо! Честное слово, ничего не потеряете. И простите меня за то, что этот рассказ — для тех, кто видел «Криминальное чтиво» и помнит его содержание.
Итак, вот тот самый разговор о чуде, когда два друга-бандита Джулс и Винсент странным образом уцелели после того, как на очередной разборке конкурент-отморозок в упор выпустил в них семь пуль, но ни одна из них не попала в цель.
ДЖУЛС: Я сижу и думаю.
ДЖУЛС: О чуде, свидетелями которого мы были.
ВИНСЕНТ: Это ты был свидетелем чуда. Я был свидетелем странного события.
ДЖУЛС: А ты знаешь, что такое чудо?
ВИНСЕНТ: Деяние Бога.
ДЖУЛС: А что такое — деяние Бога?
ВИНСЕНТ: Я думаю — это когда Бог делает невозможное возможным. И мне жаль говорить это, Джулс, но я не считаю, что случившееся сегодня утром подпадает под это определение.
ДЖУЛС: Неужели ты не понимаешь, Винсент, — я совсем не об этом говорю. Ты судишь о вещах с неверной точки зрения. Не в этом смысл. Бог может остановить пули, Он может превратить кока-колу в пепси-колу или найти ключи от моей машины. Нельзя судить о таких вещах, основываясь только на их значительности. Совершенно несущественно, является ли происшедшее с нами чудом по определению. Существенно другое: я почувствовал присутствие Бога и, значит, Он был там.
ДЖУЛС: Да что ты пристал ко мне! Откуда мне знать почему? Но успокоиться и забыть об этом я не могу.
ВИНСЕНТ: То есть ты серьезно решил уйти?
ДЖУЛС: Серьезней не бывает.
Такой вот «богословский» диалог двух убийц. Кстати, в семинарском фольклоре есть анекдот на аналогичную тему. Экзаменатор-епископ спрашивает семинариста: «Вот смотри: звонарь упал с высокой колокольни и не разбился. Это чудо?» «Везение, владыка!» — отвечает семинарист. «А второй раз упал и не разбился — это чудо?» «Случайность», — отвечает семинарист. «Ну, а если в третий раз упал и не разбился — это что?» «Это уже привычка!»
Чудо в странном событии способен увидеть лишь тот, кто ищет и ждет Бога, жаждет Его обрести. Так, для бандита Джулса пули, выпущенные в упор, но не задевшие его, стали прямым свидетельством Божественного вмешательства в привычный ход событий. И он решает уйти из банды, потому что после чуда не может дальше жить так, как жил раньше. Он даже оставляет в живых налетчика, пытавшегося его ограбить, и отдает ему свой кошелек, заметив, что на эти деньги он покупает жизнь незадачливого грабителя. И уходит, как он сам сказал, — искать волю Божью о себе.
— И как долго ты намерен бродить по Земле? — иронизируя, спрашивает его напарник.
— Пока Бог не приведет меня туда, где мне предназначено быть.
— А если этого никогда не произойдет?
— Если для этого потребуется вся жизнь, я буду ждать всю жизнь.
Больше Тарантино не рассказывает нам об этом своем странном герое ничего. Зато история его коллеги-скептика показана в фильме полностью, до самого ее бесславного финала: Винсент, считавший, что все в жизни происходит случайно, гибнет от «случайной» пули в туалете с книжкой комиксов в руке.
Там, где Иисус творит чудеса явно, они вовсе не становятся для всех видевших их людей железным аргументом в пользу Его божественности.
Нередко бывает, что люди, с которыми чудо произошло, сначала восхищаются им, но спустя какое-то время могут найти ему вполне рациональные объяснения: совпадение, случайность, непознанная закономерность.
Именно поэтому Христос, будучи всемогущим Богом, не творил чудес направо и налево. Напротив, многие описанные в Евангелии чудеса совершались Им очень прикровенно, так, что знали о них лишь те, с кем они совершались. Да и то не всегда.
Первое чудо в Кане Галилейской — претворение воды в вино на свадьбе у Симона Кананита. Кто о нем знал? Да вообще никто, кроме Иисуса, Его Матери, попросившей Его об этом чуде, и тех служителей, кто непосредственно зачерпывал воду из водоносов и разливал ее по кувшинам. Остальные просто решили, что хозяин приберег хорошее вино напоследок. Даже ученики Иисуса узнали об этом лишь потом, а на свадьбе просто пили, веселились и благодарили хозяина за изысканный вкус и аромат припасенного им вина.
Другой пример — насыщение пяти тысяч пятью хлебами. Ну что там могли увидеть те, кого накормили апостолы? Вот их рассадили на траве рядами. Вот прошли по рядам ученики Иисуса, каждому дали хлеба и рыбы. И всем хватило. Как? А непонятно. Если смотреть на это со стороны, чудесная природа происходящего очевидна любому. Именно так мы воспринимаем это, читая Евангелие. Но субъективно, изнутри, каждый, с кем это чудо свершилось, воспринимал его как самое обычное действие: подошли апостолы, дали кусок хлеба, кусок рыбы, пошли дальше по рядам.
Плакальщики над телом умершей дочери Иаира слышат от Него: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит (Мф 9:24). Слепорожденный не исцеляется Им тут же, но обретает зрение лишь после похода на Силоамскую купель и омовения.
А самое главное и удивительное чудо — воскресение Христово — происходит вообще без единого свидетеля. Хотя, казалось бы, разве не мог Владыка неба и земли сделать так, чтобы тысячи людей увидели, как с гулким стуком падает каменная плита, затворяющая вход в погребальную пещеру, и оттуда в ослепительном сиянии нетварного света выходит воскресший Мессия? Разве не убедило бы такое чудо всех без исключения? Увы, зная текст Евангелия, можно с уверенностью сказать: нет, не убедило бы.
Исцеления неизлечимых болезней, публично произведенные Иисусом в день покоя, становятся для ревнителей закона Моисеева лишь еще одним поводом осудить Его как нарушившего закон субботы.
Изгнание легиона бесов из несчастного бесноватого в стране Гадаринской привело лишь к тому, что весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их (Мф 8:34).
Они знали, что делают. Через пять дней те же люди, что торжественно встречали Мессию, будут кричать «Распни Его!». А потом, когда их пожелание окажется исполнено, станут требовать от уже распятого, страдающего на кресте Иисуса нового чуда: Проходящие злословили Его, кивая головами своими и говоря: э! разрушающий храм, и в три дня созидающий! спаси Себя Самого и сойди со креста. Подобно и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: других спасал, а Себя не может спасти. Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем (Мк 15:29–32).
Чудо — это откровение Бога о Себе, некое свидетельство о бытии Божием, призванное умножить в человеке веру. Но такое откровение всегда предполагает в человеке встречную готовность принять это свидетельство и в его свете переосмыслить, изменить свою собственную жизнь.
Если этой готовности не будет, тогда и никакого чуда для человека не произойдет, хотя он будет наблюдать абсолютно те же самые факты, что и свидетели чуда. Даже глас, ответивший Иисусу с неба, не был воспринят как чудо всеми услышавшими его: …Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю. Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему. Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа (Ин 12:28–30).
И теперь наконец пришло время ответить на вопрос, для чего в журнале «Фома» публикуются многочисленные свидетельства о чудесах, которые сотворил с людьми Бог и благодаря которым они уверовали?
Вы совершенно правы в том, что Господь ждет от нас определенного труда души в поисках веры. И лишь там, где этот труд был, лишь в той душе, которая жаждала встречи с Богом, необычное стечение обстоятельств воспринимается как чудо Божие. Чудо всегда — плод ожидания, пускай иногда и неосознанного. А не простое желание увидеть некий удивительный мистический фокус.
Чудо происходит с человеком, который очень хочет встретиться с Богом, ждет этой встречи и готов изменить свою жизнь после того, как встреча произойдет. Так человек, ищущий настоящей любви, уже заранее готов отказаться от всех девушек мира ради той одной, которой он отдаст свое сердце. Он еще не знает, кто она, как она будет выглядеть, какой у нее будет цвет глаз, как будет звучать ее голос. Но он точно знает, что, когда она появится в его жизни, все другие женщины ему будут уже не нужны. Потому что именно появление этой, единственной и неповторимой, и будет для него подлинным чудом.
То же самое происходит и с людьми, ожидающими, когда Бог откроет им Себя. Они еще не веруют. Но их душа уже проделывает определенную работу, в ней уже возникло напряжение, создающее повышенную чуткость ко всему, что происходит с ними и вокруг них. Они ждут Встречи. И для таких людей чудо становится этой Встречей даже в тех случаях, когда они не сразу осознали это. Вот зачем невыдуманные истории о чудесах в журнале «Фома»: чтобы человек мог поделиться радостью этой Встречи с теми, кто все еще ждет ее и для кого подобные истории становятся еще одним свидетельством, что искреннего ожидания Бог не оставляет без ответа.
В Евангелии описан удивительный случай, когда чудеса именем Иисуса Христа совершал человек, не принадлежавший к апостольской общине. И Господь благосклонно отнесся к этой его деятельности именно потому, что чудеса были для этого человека мостиком, по которому он мог в конце концов прийти к настоящей вере в Сына Божия. Но, думаю, ровно то же самое можно сказать и про людей, ожидающих чуда. Именно таким, сомневающимся в бытии Божием, но жадно хотящим убедиться в нем, чудеса становятся тропой, ведущей уже к осознанной вере. Вот как трактует это место из Евангелия священномученик Григорий (Лебедев):
«При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо, кто не против вас, тот за вас (Мк 9:38-40).
Как бесконечно Божественное милосердие! Когда человеческая душа, эта христианка по природе, сбитая с толку и сбитая с пути своим грехом и злом мира, все же ощупью тянется к Свету и дотягивается до Бога и Христа, когда она еще не познала Христа в совершенстве и не ходит по Его пути и за Его учениками, Господь все же бережно ласкает ее и благословляет ее путь. Даже такую душу, еще не сподобившуюся полноты благодатных дарований, Господь, ради признания Его имени, удостаивает Своей поддержки вплоть до явления в ее жизни Своих чудес. Эту же бережность Господь заповедует ученикам: не отпугивайте ее, не насилуйте узостью требований, не требуйте, как обязательного сейчас, “единого пути”, которого пока она не понимает, и не заставляйте вот сейчас повернуть и идти за вами. Богатый юноша ведь тоже не шел за Христом, не понимал и не принял Христова пути (“опечалился и отошел”), а как ласково обошелся с ним Господь и с какой зовущей ласковостью сказал ему: “Не далек ты от Царствия Божия”! Так и душа, ищущая Христа, Божественным милосердием и помощью придет к Нему, если она честно ищет Его. Она неминуемо придет к Богу и Христу, потому что путей только два: или путь с Богом и Христом, против зла, или путь со злом против Бога и Христа. И третьего пути нет… Вот почему и сказал Господь: “Никто, сделавший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня”. Потому, не возбраняйте ищущим ходить своими путями в поисках истины и Бога. Сегодня они не примут полностью Божия пути, а завтра, Божиим озарением выросши духовно, они поймут единый путь и станут на него и пойдут только за Христовыми учениками. Третьего нет… Или с Богом, или против Бога. И нейтральности нет… Вот почему и последний вывод: «Кто не против вас, тот за вас». Или, как дополнено в другом месте: “Кто не со Мной, тот против Меня”. Внимай! Здесь мудрость».