Стамбул и Истамбул
Дело в том, что полное название на греческом языке звучало как Константинополис.
То есть от латинского имени «Константин» и греческого «полис» (город)
. Кон+стан-та = «со+стоя-нная» в латинском языке означает по-стоянный, уверенный, надёжный, жёсткий и.т.п.
Однако поскольку для греческих антропонимов характерно двойственность то часто вместо полного имени греческие имена сокращаются оставля только одну половину.
Например Алекс+Андрей = АлекСАНдр, превращается просто в Саня, Саша.
Ев+Генадий (благо-родный) = ЕвГЕНий, превращается просто в Женя.
Тоже самое произошло и с именем Константин.
В разговорной речи длинные названия сокращаются.
Например говорится Петербург или даже Питер, а не СанктПетербург.
Или например Франковск (Хранковск) а не ИваноФранковск (бывш. Станислав)
Таком образом на разговорном греческом языке Стамполис означало тоже самое, что и официально Константинополис, только кратко.
«м» вместо «н» по понятным фонетическим причинам перехода носовой язычной, в носовую губную
перед аналогичной губной «п».
Когда турки взяли этот город, греки стали назвывать его «и спамполис» подчёркивая, что это уже
«НЕ стамполис (не константинополис).
Интересно, что Турция во некотором отношении похожа на Россию.
Только туркам повезло гораздо больше.
Собственно сами различия между «тюрский» и «турецкий» это опять таки изобретение российских и советских филологов. Также самом как изобретение «российский» в противоположность «русский».
В турецком (тюрском) языке нет ничего подобного и то и другое называется «тюркче».
Также само как идиотская идея «панславизма» всегда подкидывалась русскому народу представителями каких-то захолустных полудиких славяноязычных народнишек, которые всегда давным давно просвистев, либо никогда не имев и близко собственной национальной государственности будучи просто не способны к национальной самоорганизации мечтали при помоши «русской дубины» решать свои собственные проблемы.
Также само идея «пан-тюркизма» подкидывается Турции в основном со стороны разного рода «россиян» Характерно, что в современной Турции идея пантюркизма настолько же маргинальна как и например в Польше идея панславизма. Даже гораздо больше.
В то время как большинство идеологов «пантюркизма» вещают в интернете на русском языке и их сайты находятся на территории СНГ.
Сама идея, что что народы, говорящие по каким-то причинам на похожих языках являются частью «одного и того же народа» глубоко антинациональна ибо полностью отрицает и размывает сам факт самобытности национальной государственности. Не говоря уже о том что этнически это могут быть совершенно разные народы.
Понимая, что это слишком противоречиво был введён термир «Туран». Хотя вряд ли есть действительно что-то общее между этнонимом «тюрк» в малой Азии с топонимом «туран» в раёне Алтая.
Сам термин «тюрки» употребляется исключительно в лингвистическом смысле. Когда мы говорим о «тюрских народах» мы имеем в виду лишь то, что их языки походи на язык Турции (Тюркии).
Также само как когда мы говорим о «германских» языках мы имеем в виду что их языки похожи
на язык Германии. Однако же никому и в голову не взбредёт придумать будто бы например какие-то
бывшие африканские колонии Англии населены «потомкамаи древних германцев» на том основании,
что негры говорят на английском языке, который условно считается германским. Даже ирландцев никто ведь этнически «англо-саксами» не считает.
В этническо-историческом смысле правильнее говорить «хунны» или в крайнем случае «тюрко-монголы». И тут как раз разношёрствоен население собствено Турции (Малой Азии), которое фактически является абсолютно тем же, что и во времена Восточной Римской Империи менее всего соответсвует этой категории. Фактически турки являются смесью греков (ромеев) и.т.п. с арабами, армянами, курдами и.т.п. И в гораздо меньшей степени с тюрко-монголами. Как собственно и сами греки, болгары, итальянцы и.т.д и.т.п. жители Средиземноморских стран.
Почему же в России между всеми славяноязычными или между тюркоязычными (турецкоязычными) народами всегда ставится жирный знак «равно»?
Что общего между турками и казахами или тем более якутами и башкирами?
Или между болгарами и поляками?
Это всё такого сорта имперские идеи, которые противоположные национальному строительству. Они были актуальны тогда, когда странами и народами правили кланы и династии, которым было в общем-то абсолютно всё равно какого сорта их подданые, лишь бы их было побольше, чтобы собирать как можно больше дохода в столичную казну.
В России же после крушение монархии и Империи «ста народов» вместо строительства национального
русского государства было начато как раз изничтожение всего русского представителями как раз этих «ста народов» при чём от разного рода славянских «братушек» в вышиванках, Россия пострадала как раз больше всего.
То есть если турки в ходе крушения империи потеряли периферию, но сохранили национальное ядро, в результате чего Турция превратилась в развитое национальное государство, то в России как раз произошло всё наоборот. Инородцами была уничтожена и втоптана в грязь именно русская национальная
идентичность. Ядро России было уничтожено выходцами из периферии. В основном из Юго-Западных провинций бывшей РИ.
В России, в отличиен от Турции просто не нашлось в начале 20-го века людей, которые бы вместо давным давно маргинальных на то время идей торжества всемирного ислама всемирного православия загадившей умы национально-сознательной части русской элиты, выдвинули бы идеи построения светского русского национального государства. То есть национально-сознательная элита оказалась ещё большими маргиналами, чем даже большевики.
Всего этого избежала Турецкая республика.
В результате население с момента провозглашения турецкой республики увеличилось чуть ли не в 5 раз. В то время как население России не увеличилось не разу, а если считать именно молодёжь то даже намного уменьшилось.
Разумеется я далёк от мысли чтобы считать что увеличение количества населения есть всегда благо, либо что это всегда есть показатель благополучия. Однако же для России с её немеренными пространствами (в отличие от мелких стран Европы) резкое уменьшение роста численности населения и даже значительное его уменьшение является свидетельством совсем не «отсутсвия куда расти», но результатом чудовищных
условий жизни и просто физического истребления масс народа.
Характерно также, что хотя по «валовому» ВВП Турция почти в 2 раза отстаёт от Российской федерации, однако минимальная зарплата в Турции составляет 90 процентов от ВВП, в то время как в России всего 10.
Не говоря уже о структуре экономики. Львиная доля российского ВВП составляет нефть и газ, прочее сырьё а также продукты тяжёлой индустрии. В то время как в Турции почти половину занимает сфера услуг, лёгкая промышленность, а также строительная индустрия занимает не менее 5 процентов от ВВП.
Малый и средний бизнес в Турции составляет в отличие от России основную часть ВВП, что разумеется способствует равномерному распределению доходов. Ибо в России получается доходы Вексельберга
и Абрамовича складывают с доходами пенсионеров и делят на общее число, в результате конечно россияне получаются как бы «богатые».
Однако же это не учитывает тот факт, что большинство доходов получаемых российскими сверхбогатыми разумеется не могут быть ими освоенны с пользой для всего общества и страны а тратятся на безумные веши типа украшение брилиантами салонов автомобиля, покупки футбольных клубов и.т.п.
Более того львиная доля доходов российских частных лиц до 100 миллиардов долларов оседает в одном только Лондоне. А ведь есть ещё Испания, Швейцария и.т.д и.т.п.
Более того даже государственный доход Россия не в состоянии потратить на собственное развитие ибо
ничтожная российская экономика не может освоить такое количество денег. В результате миллиарды долларов полученных от продажи энергоресурсов складываются в американских банках развивая американскую экономику под ничтожный процент с большим риском вообще ничего не вернуть.
Относительно немногочисленный условный средний класс также основные свои доходы от высоких зарплат тратит на приобретение импортных вещей развивая экономики стран импортёров, при чём это касается не только товаров но и услуг. Например того же туризма в той же Турции.
В США живут миллионы итальянских мигрантов, которые по сей день уверены (им бабушки и дедушки рассказывали) что Италия это нищая грязная страна, где по 10 детей семьи, а большинство людей живут в сараях вместе с курами и козами, где сплошой криминал и.тд и.т.п..
Современная Италия конечно же хотя и далеко не самая богатая и чистая страна Европы, тем не менее живёт на уровне вполне приличном. Любой пенсионер имеет возможность снимать приличную 2 комнатную квартиру в Риме на свою пенсию даже живя в доме с детьми в провинции. Просто ради того чтобы «иногда» приехать «к себе», когда дети надоедят
То же самое касается современной Турции, которая в представлении многих является чем-то типа постсоветской Средней Азии или дикого постсоветского Кавказа и Закавказья.
А на самом деле это совсем не так.
Стамбул
Полезное
Смотреть что такое «Стамбул» в других словарях:
Стамбул — Стамбул. Панорама города. СТАМБУЛ (Истанбул), город в Турции (до 1923 столица). Около 7 млн. жителей. Расположен на обоих берегах пролива Босфор. Связь между европейской и азиатской частями осуществляется с помощью паромов и мостов. Основной порт … Иллюстрированный энциклопедический словарь
Стамбул — крупнейший город Турции, на обоих берегах пролива Босфор у Мраморного моря. Город основан около трех тысяч лет назад. Его первым предшественником был городок Лигос, находившийся на небольшом п ове, образованном Золотым Рогом, Босфором и Мраморным … Географическая энциклопедия
Стамбул — Истанбул (Istanbul), крупнейший город Турции. Основан около 660 до н. э. как Византии. С 330 н. э. по имени римского императора Константина называется Константинополем (в средневековых русских текстах Царьград). В 330 395 столица Римской… … Художественная энциклопедия
Стамбул — (Истанбул) город в Турции (до 1923 г.Ч столица). Расположен на обоих берегах пролива Босфор. В 330 1453 гг. город назывался Константинополем. В 1453 г. захвачен турками и переименован в Стамбул. В 1453 1918 гг. столица Османской империи.… … Исторический словарь
СТАМБУЛ — испорченное греч. слово eis, в, ten polin, город. Константинополь. Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней. Михельсон А.Д., 1865. СТАМБУЛ турецкое название Константинополя. Словарь… … Словарь иностранных слов русского языка
стамбул — Константинополь, Царьград, Истанбул Словарь русских синонимов. стамбул сущ., кол во синонимов: 5 • город (2765) • ист … Словарь синонимов
Стамбул — У этого термина существуют и другие значения, см. Стамбул (значения). Город Стамбул тур. İstanbul … Википедия
Стамбул (ил) — У этого термина существуют и другие значения, см. Стамбул (значения). Стамбул тур. İstanbul Страна Турция Статус Ил Администрат … Википедия
Стамбул — (Istanbul) крупнейший город, важный морской порт, крупный промышленно торговый и культурный центр Турции. Административный центр ила (вилайета) Стамбул. Расположен в холмистой местности на обоих берегах пролив Босфор у Мраморного моря.… … Большая советская энциклопедия
Стамбул — Величественный Стамбул (Istanbul), до 1930 года носивший имя Константинополь, расположился на берегах пролива Босфор, в месте, где… … Города мира
Как переводится слово Стамбул?
Что означает название Стамбул?
Как переводится Стамбул на русский?
Почему русские говорят Стамбул а не Истанбул?
Современное турецкое название города, İstanbul, отражает эгейский диалектный вариант произношения греческого выражения: εἰς τὰν Πόλιν» [istanˈbolin]. В русском и ряде других языков принят иной вариант написания или транслитерации, отражающий «сокращенный» вариант греческого названия (без начальной гласной).
Как в древности назывался Стамбул?
От Константинополя до Стамбула: что скрывается за переименованием столицы двух империй по указу Мустафы Кемаля Ататюрка Константинополь был переименован в Стамбул.
Когда Стамбул был столицей Турции?
Столицей Турции Стамбул не является. В 1923 году, после Войны за независимость Турции, Анкара стала новой турецкой столицей. Основан под названием Византион (др.-греч. Βυζάντιον) на мысе Сарайбурну около 660 года до н. э. Город занимал стратегическое положение между Чёрным и Средиземным морем.
Сколько квадратных километров в Стамбул?
Кому принадлежал Стамбул до османов?
Konstantinopolis, лат. Constantinopolis)— название Стамбула до 1930 года, неофициальное название (офиц. Новый Рим) столицы Римской империи (330—395), Византийской, или Восточно-Римской империи (395—1204 и 1261—1453), Латинской империи (1204—1261) и Османской империи (1453—1922).
Какое море омывает город Стамбул?
География Ил Стамбул расположен одновременно в двух частях света — Европе и Азии, разделённых проливом Босфор. Площадь — 5170 км². С юга территория ила омывается водами Мраморного моря (включает Принцевы острова), с севера — Чёрного моря.
Как раньше называли Турцию?
Τουρκία. Османская империя, существовавшая в 1299—1922 годах, среди её современников также обычно называлась Турцией или Турецкой империей. Русское название страны — «Турция» — сформировалось через польское Turcja из новолатинского Turcia.
Почему по русски Стамбул?
Мало кто знает, почему на русском языке мы говорим «Стамбул», в то время как например на английском воспроизводится турецкий вариант: «Истамбул». Дело в том, что полное название на греческом языке звучало как Константинополис.
Как правильно пишется Стамбул или Истамбул?
Как пишется Стамбул или Истанбул?
Почему Стамбул а не Истанбул (Istanbul)? Все дело в русском произношении турецкого слова Istanbul? ) Так удобнее, привычнее. 01.
В каком году захватили Константинополь?
В каком году завоевали Стамбул?
История османского Стамбула охватывает период от захвата Константинополя турками 29 мая 1453 года до упразднения Османской империи в 1922 году и переноса столицы Турции в Анкару 13 октября 1923 года.
Кто основал Стамбул?
Основание: город Византий Предшественником Стамбула является древнегреческий город Византий. Основали его дорийцы из древнегреческого города Мегары в 667 году до нашей эры.
Стамбул
Стамбул (Istanbul) — крупнейший город Турции (см. Турция), порт, экономический и промышленный центр страны. Население —7,2 миллиона человек.
Первые поселения на месте современного Стамбула относятся к 600 году до н.э. Дорийцами из Мегары на малоазийском берегу Босфора был основан город Калкедон (ныне район Кадикей), спустя несколько десятилетий была основана колония и на европейском берегу. Греческая колония получила имя «Византий» по имени предводителя колонистов. В 339 году до н.э. Византий осаждался царем Македонии Филиппом, по преданию, накануне атаки Филиппа в небе над городом появился полумесяц, на который начали лаять собаки, разбудив жителей. Полумесяц, как эмблема города, позже была перенят сельджуками. Византий был взят Александром Македонским, позже город стал союзником Рима. В 196 году Византий оказал помощь сопернику императора Септима Жестокого, за что был полностью разрушен. Позже Септим Жестокий отстроил город заново. В 324 году н.э. император Константин Великий объявил город столицей Римской империи, дав ему имя Константинополь. Период наивысшего расцвета Константинополя приходится на правление императора Юстиниана (527—565). Долгое время Константинополь был столицей Византии, ставшей центром восточного христианства. Серьезный урон Константинополю нанесли крестоносцы, которые захватили его в 1204 году — в это время были разрушены и разграблены многие памятники православного Константинополя. Последний взлет Византии и Константинополя связан с правлением династии Палеологов, начавшегося в 1259 году. Первые атаки турков во главе с султаном Мехмедом II относятся к 1450 году, в 1451 году была построена крепость Румели-Хисар на Босфоре, закрывшая Константинополю выход к Черному морю. В 1453 году Константинополь после долгой осады подчинился султану Мехмеду II, объявившему город столицей османской империи. Политика Мехмеда была направлена на мирное сосуществование мусульман и христиан, однако многие жители покинули город, затем он вырос за счет миграции греков, турок и армян. Многие византийские памятники города были перестроены, православный храм Святой Софии был превращен в мечеть, на мысу в бухте Золотой Рог появился сераль — султанский дворец. Период правления Сулеймана I (1520—1566) ознаменовался возведением множества восхитительных памятников мусульманской архитектуры, сохранившихся до наших дней. В конце Первой Мировой войны Стамбул был оккупирован англичанами и французами. 13 сентября 1923 года Мустафа Кемаль (Ататюрк) объявил столицей турецкой республикой Анкару. Современный Стамбул остается центром культурной и духовной жизни Турции, крупнейшим туристическим центром, расположенным на границе Европы и Азии.
Живописно расположенный на берегах Босфора город с многочисленными постройками византийского и османского периодов, музеями и дворцами, хранящими сокровища искусств, как магнит влечет к себе туристов. Стамбул разделен на две части Босфором, который соединяет Черное и Мраморное моря. На восточном берегу Ускудар (Ускюдар, Uskudar) расположены квартал Кадикей, вокзал Хайдарпаша (Haydarpasa), крепость Анадолу-Хисар (Anadolu Hisar). Европейская часть Стамбула делится на две части заливом Золотой Рог. В наиболее старой части города расположены кварталы Эминеню (Eminonu), Султанахмет (Sultanahmet), собор Св. Софии и дворец Топкапы. По Галатскому мосту можно попасть в более современные кварталы: Таксим (Taksim), Бешиктас (Besiktas) и Бейоглу (или Бейолу, Beyoglu). Выше по Босфору расположены кварталы Бебек (Bebek), Йеникей (Yenikoy), Тарабиа (Tarabya), крепость Румели-Хисар (Rumeli Hisar). Самые богатые районы расположены на азиатском берегу — это кварталы Мачка (Macka), Нишанташи (Nisantasi), окрестности Бебека. В глубине Золотого Рога расположены кварталы Фенер (Fener) — местонахождение всемирного Патриарха, и Эйуп или Аюп (Eyup).
Замечательным архитектурным, историческим и музейным комплексом является городская стена Стамбула. На ее южном конце стоит Едикуле (Yedikule) или «Семибашенная крепость», расположенная в том месте, где городская стена сходится с береговыми укреплениями. Особого внимания в крепости заслуживает Башня надписей, в которой когда-то содержали под стражей иностранных посланников, а также южный пилон Золотых ворот. К северу от крепости сохранился участок хорошо сохранившейся стены с воротами Св. Романа, от которых можно добраться до ворот Эдирне (Edirnekapi) с мечетью Михримах (Mihrimah). Мечеть построена в 1550 году архитектором Синаном, отцом «классического стиля». Характерная особенность мечети — высокие арки стен и купол 37-метровой высоты. Внутреннее пространство мечети производит впечатление простора благодаря трем рядам окон. В северной части городской стены расположен Музей Кахрие Джами (Kariye Camii Muzesi), размещенный в бывшей церкви монастыря Хора. В этом византийском храме сохранились одни из самых известных фресок и мозаик Стамбула. Храм был построен при правлении императора Юстиниана, позже многократно перестраивался. Мозаики с изображениями Богоматери и Иисуса были выполнены в 1314—1321 гг.
Осмотр достопримечательностей Стамбула почти всегда начинается с собора Св. Софии (Айя-София, Hagia Sophia). Это самое значительное сооружение города. До 1453 года (в течение 916 лет) это была христианская церковь, затем до 1934 года (в течение 481 года) — мечеть, а после1934 года — музей. Современное здание Айя-Софии было заложено при императоре Юстиниане в 532 году на месте храма, строившегося при Константине I с 325 года и обновленного при Феодосии. Айя-София была разграблена крестоносцами в 1204 году. В 1453 году собор по приказу Мехмеда II был превращен в мечеть. Столбы в подкупольном пространстве церкви выполнены из песчаниковых блоков, скрепленных свинцом, а стены и своды из кирпича. В период мусульманского правления в ансамбле Св. Софии появились минареты, подпорные стены, фонтаны, кухня и гробницы, также были заштукатурены все изображения святых в интерьере храма. У входа в современный храм находятся остатки базилики Феодосия. Из открытого двора пять дверей ведут в притвор древней базилики, облицованной мрамором и украшенной золотой мозаикой. Девять дверей в притворе ведут во внутреннее пространство базилики. Особого внимания заслуживает Императорский портал, над которым расположена знаменитая мозаика, изображающая Иисуса на троне и коленопреклоненного императора Льва VI. В ансамбле Айя-Софии выделяется огромный купол (диаметр — 31 м). К центральному нефу храма примыкают два боковых, куда можно пройти через открытые аркады. Из византийских фресок в храме сохранились изображения Богородицы на троне, ангелов и херувимов в апсиде. Особого внимания заслуживают мозаики на верхней галерее 9—12 веков. В период мусульманской реконструкции Айя-Софии были пристроены максура для султана, михраб и минраб, на восьми деревянных медальонах выписали имена Аллаха, пророка Мухаммеда, первых халифов Абу Бакра, Омара, Османа и Али, а также Хасана и Хусейна, сыновей Али. В числе достопримечательностей Айя-Софии — «потеющая колонна» в левом боковом нефе, которая, по поверьям, помогает при различных болезнях. Из храма-музея ведут бронзовые двери, ранее бывшие главным входом. Во дворе слева находятся гробницы султанов и принцев.
Площадь Айя-София в городском районе Султанахмед — настоящее средоточие архитектурных и культурных памятников Стамбула. Недалеко от площади, на улице Кызылай (Kizilai), расположен Йерабатан-серай (Yerebatan Sarayi) или «Подземный дворец», построенный при императоре Юстиниане в 6 веке над цистерной — резервуаром для хранения воды. Длина помещения составляет 141 метров, перекрытия поддерживаются 336 колоннами. Особую атмосферу во дворце создают освещение и музыка.
На площади Айя-София можно осмотреть Ат Мейданы (At Meydani), античный ипподром с несколькими интересными памятниками, среди которых египетский обелиск времен фараона Тутмоса (1502—1448 гг. до н.э.), установленный императором Феодосием в 390 году; Змеиная колонна из храма Аполлона в Дельфах; каменная колонна, установленная в 10 веке Константином VII Багрянородным. На противоположной стороне Ат Мейданы расположен музей турецкого и исламского искусства (Turk Ve Islam Sanatlari Muzesi), в котором собраны образцы мусульманского искусства разных эпох: каллиграфия, надписи на камнях, миниатюра, сосуды и древние ковры. Музей занимает прекрасный дворец Ибрагим-паши, построенный в 1542 году.
На восточной стороне площади Айя-София находится Султан Ахмед Джами (Sultan Ahmet Camii) — главная мечеть Стамбула, известная также как «Голубая мечеть». Она была построена в 1609 — 1616 гг. Около Голубой мечети стоит шесть минаретов — столько же, сколько было в Большой мечети в Мекке. Стены сооружения украшены голубыми изразцами, в тех же тонах расписан и впечатляющий купол. В михрабе Голубой мечети хранится осколок камня Кааба из Мекки. В конце улицы Кючюк-Айя-София на берегу Мраморного моря стоит Малая Айя-София (Kucuk Aya Sofya) или церковь Св. Сергия и Св. Вакха (527—536). Внутренне пространство Малой Айя-Софии имеет форму восьмигранника.
Вблизи собора Св. Софии находится еще одна достопримечательность города — султанский дворец Топкапы (Topcapi Sarayi) со знаменитым гаремом. Ко дворцу можно пройти через задний двор Айя-Софии, миновав ворота Хумаюн (Bab-i Humayun), выстроенные при Мехмеде II. Перед богато украшенными воротами с тремя башнями находится фонтан Ахмеда III (1728) с мраморными рельефами и купольной крышей, по праву считающийся одним из самых красивых в Стамбуле. За воротами Хумаюн находится площадь с церковью Святой Ирины (Hagia Eirene). До постройки Айя-Софии церковь Святой Ирины была главной в Константинополе. После взятия Константинополя турками церковь Св. Ирины служила арсеналом янычар, а затем — складом. В архитектурном отношении она является классической базиликой, имеющей в плане форму креста. Притвор церкви выложен мозаикой времен Юстиниана. В церкви находится саркофаг, в котором, по преданию, покоятся останки Константина.
Комплекс сооружений и экспозиций Дворца-музея Топкапы начинается за воротами Селям (Bab-I Selam), которые также известны как «Ворота правосудия»: в двух башнях у ворот некогда томились приговоренные к смерти. На втором дворе музея расположены помещения кухонь, здесь же размещается коллекция фарфора. Напротив расположены конюшни, где выставлены карета и упряжь османского периода. Перед конюшнями находится вход в знаменитый гарем, комплекс которого сложился за несколько веков. Ворота Саадет (Bab-i Saadet) ведут в третий двор, они служили для проведения торжественных церемоний во время праздника Курбан-Байрам. В третьем дворе находится зал приемов (Arz Odasi) и библиотека Ахмеда III. В четвертом дворе можно осмотреть Сад тюльпанов и множество павильонов, среди которых особенно выделяется Багдад-кешк (Bagdad Kosk), построенный в 1638 году в память о завоевании Багдада. Купол и свод павильона украшены золотыми рельефами, стены — изразцами, двери и окна — перламутровой и слоновой костью.
Другие достопримечательности дворца Топкапы — комната обрезаний (Sunnet Odasi) и хранилище священных реликвий. В сокровищнице хранятся предметы, принадлежащие пророку Мухаммеду, а также богатства, накопленные османскими властителями — трон из Индии, украшенный изумрудами и бриллиантами, кинжал Топкапы, а также знаменитый «Алмаз ложечника». У дворца Топкапы находится интересный архитектурный памятник — ворота Айоса Романоса, некогда выстроенные возле не сохранившейся до наших дней церкви Св. Романоса. Ворота получили название Топкапы (Topkapi), то есть «пушка», так как в 1453 году Мехмед установил здесь самую большую пушку. Здесь же, по преданию, был убит последний византийский император.
Центр старого Стамбула — бульвар Ататюрка (Ataturk Bulvari) с примыкающей площадью Баязида (Beyzit Meydani). Бульвар Ататюрка пересекают арки акведука Валента (368). Первоначально длина акведука составляла около 1 км, до наших времен сохранился участок, равный 800 м. К югу от акведука высится мечеть Шехзаде (Sehzade Camii), построенная Синаном в 1544—1588 гг. в память об умершем в 1543 г. Мехмеде, сыне Сулеймана Великолепного. Недалеко от бульвара Ататюрка расположен значительный памятник византийской эпохи — монастырь Пантократор (Pantocrator). В числе других византийских памятников современного Стамбула стоит отметить церковь Христа Спасителя (Kariye Cami). Монастырь, в состав которого ранее входила эта церковь, располагался за пределами городских стен Константинополя.
Площадь Баязида всегда оживлена, это любимое прогулочное место гостей и жителей города. На площади стоит мечеть Баязида (Beyazit Camii) (1501—1506). В ее комплекс входят медресе, школа, турецкие бани и мавзолей. Мечеть Баязида стала началом классической эпохи в турецкой архитектуре. Во дворе мечети расположен перистиль с античными колоннами и фонтан. Минареты стоят довольно далеко от здания мечети. К северу от мечети Баязида расположен комплекс старого университета, ставшего в конце 19 века первым турецким высшим учебным заведением.
К северу от университета, на холме над Золотым Рогом, находится одна из наиболее известных мечетей Стамбула — мечеть Сулеймана или Сулеймание (Suleymaniye Camii) (1550—1557). Внутреннее пространство строения перекрывается куполом высотой 53 метра. Эту мечеть часто называют «мечетью Света»: ее гармоничный декорированный мрамором интерьер освещается из 136 окон. Двор мечети окружен галереей, поддерживаемой 24 колоннами из порфира, белого мрамора и розового гранита. Четыре минарета мечети символизируют то, что Сулейман Великолепный был четвертым султаном, правящим в Стамбуле. Комплекс мечети, в который входят многочисленные пристройки (кухня, бани, школы и библиотеки), в настоящее время занимает отдельный квартал города.
Самой древней мечетью Стамбула считается Сагриджилар Джами (Sagricilar Camii), что неподалеку от моста Ататюрка. Раньше она считалась мечетью кожевенников, мастерские которых некогда располагались в этом квартале. Во дворе мечети расположен мавзолей ее основателя Явджеза Эрсинана. Другой интересный памятник храмовой архитектуры старого Стамбула — мечеть Рюстема-паши (Rustem Pasa Camii), построенная Синаном в 1561 году. Мечеть украшена великолепными изразцами, она считается одной из самых красивых в городе.
Множество интереснейших архитектурных и исторических памятников Стамбула расположено по берегам залива Золотой Рог. В их числе — площадь Эминеню (Eminonu) и мост Галата (Galata), который ведет в район Бейоглу (Beyoglu). На площади Эминеню стоит Новая мечеть (Эни Джами, Yeni Camii) (17 в.), рядом с которой расположен Египетский базар (Misir Carsi). Это один из старейших рынков Стамбула — торговые ряды появились здесь уже в 1660 году. К югу расположен Большой базар (Капалы-Чарши, Kapali Carsi), основанный еще Мехмедом Завоевателем. Этот всемирно известный рынок занимает площадь в 30 тысяч кв. м, он состоит из 65 улиц с более чем четырьмя тысячами магазинов. Между Большим базаром и мечетью Баязида находится рынок букинистов Шахафлар-Чаршиси (Sahaflar Carsisi). В византийскую эпоху на его месте располагался Хартопратейо (Chartoprateio), бумажный и книжный рынок, после падения Константинополя здесь стали продавать гравюры и тюрбаны, а букинисты обосновались на рынке в 18 веке.
Западный берег Золотого рога — район Айюб (Эюб)— был недавно отреставрирован. Над мостом автострады виден храмовый комплекс Айюба. По преданию, в 674 году на этом месте погиб в битве с арабами знаменосец пророка Мухаммеда Айюб Ансари. Место паломничества всего мусульманского мира — мечеть Айюба, построенная в 1458 году Мехмедом Фатихом. Надгробное сооружение Айюба украшено сине-зелеными изразцами. Недалеко от мечети расположено кладбище.
Мост Галата ведет в район Бейоглу, который когда-то назвался «Пера» и был заселен европейцами. Галата, южная часть Бейоглу, известна благодаря короткому туннелю самого старого в Европе метрополитена. Около 500 года была построена башня Галата (Galata Kulesi), с верхнего яруса которой открывается прекрасный вид на город. На площади Таксим (Taksim) расположен монумент Независимости. На берегу Босфора в районе Бейоглу, недалеко от стадиона и отеля «Hilton», находятся мечеть Долмабахче (Dolmabahce) 19 века, часовая башня и дворец Долмабахче. Дворец был возведен в 1853 году с использованием европейских архитектурных форм. Особенно поражают его портал, тронный зал и алебастровая баня.
Из Бейоглу можно попасть на восточный берег Босфора, в район Ускюдар (Uskudar), миновав башню Леандра, которую тюрки называют «Девичьей башней» (Kizkulesi). У паромного причала в Ускюдаре стоит мечеть Михримах (Mihrimah) (1548), построенная по желанию дочери Сулеймана II. В центре площади, неподалеку от причала, расположен фонтан Ахмеда II (1728), а к западу от нее — мечеть Шемси-паши (Semsi Pasa). Другая достопримечательность Ускюдара — мечеть Ени-Валиде (Yeni-Valide), построенная в 1710 году Ахемдом III в четь его матери. Недалеко от нее расположена Чинили Джами (Cinili Camii), Фаянсовая мечеть. В южной части района расположены мечеть Ески-Валиде (Eski Valide) и кладбище Караджаахмед (Karacaahmet Mezarligi). К югу от кладбища Караджаахмед начинается район Селимие (Selimiye), интересным памятником которого являются казармы Селима, выполненные как крепостное сооружение.
В Стамбуле множество самых различных музеев. Недалеко от церкви Св. Ирины, в Старом городе, расположен Археологический музей (Arkeoloji Muzesi), в собраниях которого широко представлены античная скульптура, саркофаги, стелы, керамика и монеты. Наиболее известный экспонат музея — саркофаг Александра Македонского, украшенный рельефами с изображением сцен из жизни великого полководца. Особого внимания заслуживают стела из иерусалимского храма, львица из геликарнасского мавзолея, бюсты римских императоров и скульптуры византийской эпохи. Напротив археологического музея расположен Музей Фатиха (Fatih Muzesi), в котором представлены художественные ремесла сельджуков и турок. Здание музея, известное под названием Чинили-кешк (Cinili Kosk) или Фаянсовый павильон, было построено персидским архитектором Камеледдином при Мехмеде II одновременно со дворцом.
Напротив южного крыла археологического музея расположен Музей восточных древностей (Eski Sark Eserlery Muzesi) с коллекциями археологических находок из всех регионов Ближнего Востока, относившихся ранее к Османской империи. Основные экспонаты — из Египта, Йемена, Месопотамии и хеттских поселений Анатолии. Одним из наиболее ценных экспонатов музея является фаянсовый рельеф, украшавший Священный путь, который вел к воротам Иштар в Вавилоне. Особым вниманием посетителей музея пользуется договор между хеттских царем Хаттусили II и фараоном Рамсесом II, датируемый приблизительно 1270 г. до н.э. Нельзя не обратить внимание и на статуи царей Салмансара III, Гудеа из Лагаша и Хамураппи из Вавилона.
Среди мест, любимых стамбульскими туристами, — многие знаменитые кофейни, рестораны и отели. Так, в кофейне «Pityer Loti Kahvehanesi», из которой открывается прекрасный вид на Золотой Рог, любил проводить время французский художник Пьер Лоти. Мало что изменилось в кафе отеля «Pera Palace», в котором Агата Кристи написала свое «Убийство в восточном экспрессе». Неизменным атрибутом Стамбула остаются турецкие бани (хамам), которых в городе насчитывается более сотни. Одна из лучших старинных бань — Джагалолу (Cagaloglu Hammami). Очень известная и популярная у иностранных туристов баня — Галатасарай (Galatasaray Hammami). Некоторые бани — такие как Cemberlitas Hammami или Mahmut Pasa Hammami — расположены в красивых старинных зданиях, интересных и в качестве памятников архитектуры.
Несомненно, один из главных туристических маршрутов Стамбула — пролив Босфор (Istanbul Bogazici) с его историческими памятниками и современными курортными местечками. В экскурсию по Босфору можно отправиться из района Галата. В районе Ортакей (Ortakoy), известном своей мечетью и множеством популярных у молодежи ресторанов, в 1973 году построен большой висячий мост, соединяющий берега Босфора. Прибрежный район Арнавуткей (Arnavutkoy) известен рыбными тавернами, а район Бебек (Bebek) — роскошными кафе-барами. Путешествуя по Босфору, нельзя пропустить крепость Румели Хисары (Rumeli Hisari), построенную в 1452 году при Мехмеде II. Напротив нее расположена не столь большая крепость Анадолу Хисары (Anadolu Hisri).
К югу от Стамбула, у входа в Измитский залив, лежат Принцевы острова (Kizil Adalar), архипелаг из девяти островов, главными из которых являются Kinali Ada (Proti), Burgaz (Antigone), Heybeli Ada (Halki) и Buyuk Ada (Pringipos). В византийскую эпоху на островах были основаны многие монастыри. В иконоборческий период острова служили местом ссылки принцев и представителей духовенства. Большинство памятников византийского периода уничтожены крестоносцами. В 19 веке Принцевы острова были застроены жителями района Пера. Особенно интересен остров Бургаз, получивший название от греческого слова «pyrgos» — «башня». В 1869 году здесь на руинах был построен монастырь. В центре деревни на острове находится церковь Иоанна Крестителя, построенная Феодорой в 842 году. На Черном море, если выйти из пролива Босфор, есть несколько известных турецких курортов — Килиос (Kilyos) на европейской стороне по отношению к проливу и Шиле (Sile) — на азиатской.
Полезное
Смотреть что такое «Стамбул» в других словарях:
Стамбул — Стамбул. Панорама города. СТАМБУЛ (Истанбул), город в Турции (до 1923 столица). Около 7 млн. жителей. Расположен на обоих берегах пролива Босфор. Связь между европейской и азиатской частями осуществляется с помощью паромов и мостов. Основной порт … Иллюстрированный энциклопедический словарь
Стамбул — Истанбул (Istanbul), крупнейший город Турции. Основан около 660 до н. э. как Византии. С 330 н. э. по имени римского императора Константина называется Константинополем (в средневековых русских текстах Царьград). В 330 395 столица Римской… … Художественная энциклопедия
Стамбул — (Истанбул) город в Турции (до 1923 г.Ч столица). Расположен на обоих берегах пролива Босфор. В 330 1453 гг. город назывался Константинополем. В 1453 г. захвачен турками и переименован в Стамбул. В 1453 1918 гг. столица Османской империи.… … Исторический словарь
СТАМБУЛ — испорченное греч. слово eis, в, ten polin, город. Константинополь. Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней. Михельсон А.Д., 1865. СТАМБУЛ турецкое название Константинополя. Словарь… … Словарь иностранных слов русского языка
стамбул — Константинополь, Царьград, Истанбул Словарь русских синонимов. стамбул сущ., кол во синонимов: 5 • город (2765) • ист … Словарь синонимов
Стамбул — У этого термина существуют и другие значения, см. Стамбул (значения). Город Стамбул тур. İstanbul … Википедия
Стамбул (ил) — У этого термина существуют и другие значения, см. Стамбул (значения). Стамбул тур. İstanbul Страна Турция Статус Ил Администрат … Википедия
Стамбул — (Istanbul) крупнейший город, важный морской порт, крупный промышленно торговый и культурный центр Турции. Административный центр ила (вилайета) Стамбул. Расположен в холмистой местности на обоих берегах пролив Босфор у Мраморного моря.… … Большая советская энциклопедия
Стамбул — Величественный Стамбул (Istanbul), до 1930 года носивший имя Константинополь, расположился на берегах пролива Босфор, в месте, где… … Города мира
Стамбул — Истанбул (Istanbul), крупнейший город Турции, на обоих берегах пролива Босфор, у Мраморного моря; главный торговый, промышленный и культурный центр, основной порт страны, административный центр иля Стамбул. 7,6 млн. жителей (1994). Международный… … Энциклопедический словарь