Тест по русскому языку НЕ с существительными для 6 класса
Вариант 1
А1. Укажите слово, которое с НЕ пишется раздельно
1) проявить (не)терпение
2) чувствовать (не)приязнь
3) показал (не)терпение, а слабость
4) сказал (не)правду
А2. Укажите ряд, в котором во всех словах на месте пропуска пишется буква Ч
1) рез..ик, развед..ик
2) рассказ..ик, спор..ик
3) переплёт..ик, фонар..ик
4) ракет..ик, стеколь..ик
А3. Укажите ряд, в котором на месте пропуска во всех словах пишется Е
1) замоч..к, плащ..к
2) василёч..к, ножич..к
3) кирпич..к, платоч..к
4) клубоч»..к, холм..к
А4. Укажите ряд, в котором на месте пропуска во всех словах пишется одна и та же буква
1) сверч..к, скворч..нок
2) цыплёноч..к, грузович..к
3) реч..нька, собач..нка
4) быч..к, крош..чка
A5. Укажите слово с ошибкой
1) перебежчик
2) резчик
3) грузщик
4) арматурщик
Прочитайте предложение и выполните задания В1, В2.
Мальчонка взял с тарелки небольшой пирожок, откусил кусочек и сказал смущённо: «Спасибо».
В1. Выпишите слово(-а), правописание которого(-ых) определяется правилом: «После шипящих под ударением в суффиксах имён существительных пишется буква о».
В2. Объясните правописание слова кусочек.
С1. Расскажите о правописании суффиксов -чик, -щик.
Вариант 2
А1. Укажите слово, которое с НЕ пишется раздельно
1) (не)брежность
2) сказал (не)правду
3) (не)правда, а ложь
4) (не)справедливость
А2. Укажите ряд, в котором во всех словах на месте пропуска пишется буква Щ
1) перепис..ик, бетон..ик
2) костюм..ик, сигналь..ик
3) барабан..ик, фонар..ик
4) облицов..ик, лёт..ик
А3. Укажите ряд, в котором на месте пропуска во всех словах пишется И
1) алмаз..к, звоноч..к
2) сыноч..к, кулёч..к
3) дом..к, стол..к
4) листоч..к, билет..к
А4. Укажите ряд, в котором на месте пропуска во всех словах пишется одна и та же буква
1) суч..к, горош..к
2) листоч..к, сверч..к
3) бурундуч..к, кулёч..к
4) грач..нок, пуч..к
A5. Укажите слово с ошибкой
1) кулёчик
2) мостик
З) ивнячок
4) барабанщик
Прочитайте предложение и выполните задания В1, В2.
Артём взял карандаш и листочек бумаги и нарисовал барабанщика.
В1. Выпишите слово, правописание которого определяется правилом: «Если при склонении существительного гласный выпадает, то в суффиксе пишется буква Е».
В2. Выпишите слово с орфограммой «Буквы ч и щ в суффиксе -чик (-щик)».
С1. Расскажите о правописании НЕ с существительными.
Правописание частицы «не» с именами существительными
Ход урока
I. Орг. момент:
Надо, чтобы учиться было радостно, трепетно и победно. Б. Житков.
Когда будет от учения “радостно и победно”?
Когда сможешь преодолеть себя, самостоятельно открыть что-то новое и, наверное, помочь другу.
Вы правы, вам сегодня, я надеюсь, предстоит испытать радость от учения.
Внимательно посмотрите на запись, спишите, вставляя пропущенные буквы:
ПутЕшествие, рюКзак, прИвал, кОстер, кОтелок, воСхождение, бЕречЬ, бЕседовать, мАршрут, мЕчта, раСсвет, фотоаППарат.
Объясните правописание слов.
Какой единой темой объединены слова? Какое слово является ключевым? Правильно. И это не случайно. Я приглашаю вас в путешествие к новым вершинам орфографии. Итак, вперед к Орфографическому Олимпу.
Каждый ряд получает определенного цвета флажок, при помощи которого будут фиксироваться достижения на всех этапах урока.
1. Актуализация знаний:
— 1-ой ступенью нашего восхождения будет зрительный диктант.
— Какую орфограмму не смогли объяснить? Почему?
— Сформулируйте тему нашего урока и цель нашего орфографического путешествия.
2. Объяснение нового материала:
Сделайте вывод, как пишется “НЕ” с именами существительными?
Когда пишется слитно, когда раздельно?
— Проверим свои наблюдения, прочитав § 38. Дополните наши выводы. Работая в группах, составьте алгоритм “Правописание “НЕ” с именами существительными”.
3. Закрепление изученного.
Подведение итогов на данном этапе урока.
Тернист наш путь к познанию. Устали, значит, настало время привала. Послушайте сказку:
Забавная сказка? Почему она такой получилась?
Назовите слова, от которых убежала частица “НЕ”.
Запишите существительные, которые без “НЕ” не употребляются.
Недоумение, нелепость, неразбериха, незабудки, ненастье, неряха, недотепа, невежа, Несмеяна
Помогите разгадать путаницу.
Спишите, раскрывая скобки.
На (не)счастье себе; тень (не)доумения; (не)погода задержала, а дела; с (не)терпением ожидал; (не) годы, а болезнь состарила; говорить (не)правду; завидует (не)друг; тяжелая (не)воля.
2 ряд – нет времени
3 ряд – у Анастасии
Какое слово получилось? (пословицы).
Что называется пословицами?
Приведите примеры пословиц. Какую роль они играют в нашем языке?
Встретились ли в них слова с изучаемой орфограммой? Устно объясните их правописание.
Самостоятельная работа: упражнение 219:
1 ряд – 1-2 предложение;
2 ряд – 3,4 предложение,
3 ряд – 4,5 предложение.
Проверить, использовав сигнальные карточки.
Работа в группах: (задание на карточках)
2. Найди четвертое лишнее: не правда, а ложь; не друг, а враг; не дом, а хижина; не счастье, а горе. Обоснуйте свой выбор.
III. Закрепление теории и подготовка к решению тестов: в парах устная работа с алгоритмом.
IV. Контроль за усвоением материала: решение теста:
V. Подведение итогов. Выставление и комментирование оценок.
Домашнее задание: § 38, упр №217 или сочинить грамматическую сказку “Правописание “НЕ” с именами существительными.
Терпение, Снисхождение, Стойкость и Беспорочность
ЗАЧЕМ ТЕРПЕНИЕ, СНИСХОЖДЕНИЕ, СТОЙКОСТЬ И БЕСПОРОЧНОСТЬ?
(Энергетическое Философско-Теософско-Психологическое исследование)
Мудрец Востока сказал: «Кто Великий Человек? — Тот, кто сильнейший в терпении, кто снисходительно и стойко переносит оскорбления и ведет беспорочную жизнь, — Он Настоящий Человек».
Это важнейшие Саттвические Качества характера, которые, проходя через разные воплощения, должен развивать каждый человек, если он не хочет из жизни в жизнь оставаться двуногим животным, а хочет дать жизнь Духу своему (Высшему Я), радость Сердцу и светлость Мыслям.
С точки зрения энергетической психологии это не просто качества характера. Это тонкоматериальные Саттвичные Силы энергетического сознания человека, которые, как всякая материя, могут как увеличиваться, так и уменьшаться.
СИЛА ТЕРПЕНИЯ дает спокойную, неэмоциональную реакцию на любые события жизни — как радостные, так и неприятные. Если мы видим вспыльчивого, излишне эмоционального человека, то это просто означает, что данный человек либо по жизням не накопил силу терпения, либо растратил ее через свою необузданную вспыльчивость и эмоциональность.
СИЛА СНИСХОЖДЕНИЯ позволяет не осуждать людей, когда они очевидно поступают во зло тебе или другим людям. Эта сила позволяет вместо поспешного осуждения, всегда готового вырваться, остаться в разумном спокойствии, которое позволяет лучше понять причины и следствия происходящих событий.
Становится возможным вспомнить, что «всё – карма, и ничего нет, кроме кармы». И все мы жнем только то, что раньше посеяли, ибо даже малейшее неприятное переживание приходит САМОПРИВЛЕЧЕННО.
Поэтому глупо осуждать других людей в приходящих к нам неприятных событиях. Гораздо разумнее пытаться разобраться, какими своими проявлениями (мыслями, желаниями или поступками) мы сами привлекли к себе эти события.
СИЛА СТОЙКОСТИ дает выдержку и несломимость при любых ударах кармы, при тяжелых событиях, идущих из накопленной плохой кармы. Стойкий человек способен быстрее справиться с неприятными событиями, ибо он может более правильно понять, как надо реагировать и как более правильно действовать. Такой человек скорее вспомнит о Законе Кармы, который управляет всеми возникающими событиями.
СИЛА БЕСПОРОЧНОСТИ — это Сила неподверженности порочным желаниям и побуждениям, исходящим из раджасично-тамасичной части сознания, т.е. из низшего, животного «я» человека. Эта Сила постепенно достигается только по мере очищения от черного раджаса-тамаса семи основных Центров Сознания, по крайней мере, очищения четырех верхних Центров — Сердца, Горла, Третьего Глаза и макушки Головы.
При развитии этих Четырех Сил в энергетическом сознании человека возникает СИЛА НЕВОЗМУТИМОСТИ как некая синтетическая Сила, на которую Мудрец Шветашватара указывает как на одно из первых признаков того, что человек становится Йогом, т.е. правильно продвигается к объединению своего сознания с Сознанием своего Высшего Я, или Атмана.
На картине, иллюстрирующей афоризм, Ксантиппа, зловредная и необузданная жена Мудреца Сократа, медленно обливает его водой в присутствии своих подруг. Было бы неразумно думать, что Сократ проявляет слабость. Скорее всего, он пытается продемонстрировать ей свою Силу Терпения, Силу Стойкости и Силу Снисхождения.
Чтобы правильно понимать поведение Сократа, надо знать, что он был достаточно сильный физически человек, а также очень смелый. Он несколько раз участвовал в различных войнах, защищая город Афины. Он без всяких трудностей мог бы наказать жену за ее безобразное поведение.
Свою женитьбу на ней он объяснял следующей аналогией: если кто-то захотел бы достичь совершенства в дрессировке лошадей, то ему надо было бы проверить свое умение на самой необузданной и своенравной лошади. «А поскольку, — говорил он, — я решил обучать людей правильному поведению, то поэтому и женился на совершенно необузданной Ксантиппе».
А кроме того, не следует забывать, что Сократ обладал некоторой Высшей Способностью воспринимать подсказки какого-то Высокоразвитого Тонкоматериального Существа (может быть, кого-то из Ангелов, Дэвов или Учеников Учителей Света), которого Сократ называл Даймоний. Этот Даймоний всегда останавливал Сократа от неверных поступков. Поэтому Сократ и слыл Мудрейшим из людей.
ДЕРЗАЙТЕ все развивать свои Высшие Саттвические Силы ТЕРПЕНИЯ, СНИСХОЖДЕНИЯ, СТОЙКОСТИ И БЕСПОРОЧНОСТИ, а для этого необходимо настойчиво преодолевать свой эгоизм и раджасично-тамасичные качества характера, чтобы Истинно Саттвические Силы начали проявляться в вашем Энергетическом Сознании из вашей собственной Глубины Сознания от вашего Источника Жизни, или Высшего Я.
Терпение в жизни человека: проявление силы или слабости?
Представления о терпении разнятся от человека к человеку. Одни считают, что это безусловная добродетель и именно терпением получается достигать лучших результатов. Другие видят в нём проявление слабости и нерешительности, полагая, что за этим прячется простая неспособность решить проблемы и как-то изменить обстановку. Следует понять как проявляется терпение в жизни и является ли оно показателем силы или слабости.
Что такое терпение?
Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
Притчи Соломоновы, 16:32
Терпение в жизни проявляется как способность стойко переносить различные невзгоды, ожидать наиболее подходящего момента и ставить долгосрочную перспективу в приоритете над краткосрочной. Когда человек способен стойко переносить разнообразные трудности, он не только может удерживать направление своего пути неизменным, но и получает возможность выстраивать правильные взаимоотношения. Ведь любые отношения требуют терпения.
Ожидание подходящего момента позволяет получить наибольший результат. Если мы садим семена раньше срока – они могут не взойти. Если мы стремимся добиться чего-то, к чему не готовы, то можем потерпеть неудачу. Терпение в жизни важно как попадание действием в наиболее благоприятный момент. Это распространяется не только на профессиональную деятельность, но и на отношения. Терпение это безусловно добродетель, которая необходима каждому, но следует пояснить почему это качество иногда считается проявлением слабости.
Складывается впечатление, что терпение противоречит таким качествам как храбрость, решительность, гордость, целеустремленность и так далее. Ведь внешне терпение в жизни выглядит как пассивность, отказ от действий, порой необоснованный. Но на деле оказывается, что оно не противоречит, а дополняет такие активные качества. Терпение способно подвести человека к тем обстоятельствам, где действовать активно максимально эффективно.
Правильный выбор времени для активного действия способен дать больше, чем беспрерывное действие, которое очень скоро заставит выдохнуться и отказаться от цели, просто потому, что ни сил, ни результатов нет. Разумное применение терпения для активных людей будет заключаться как фактор сдерживания, накопления и концентрации сил для одного точного, решительного действия. Один большой и стремительный поток воды более сокрушительную силу, чем много маленьких колебаний. Так и человек, решительно действуя и обладая силами, способен достичь большего.
Для людей менее активных, терпение проявляется как течение небольшой реки, которая день за днем вытачивает огромный камень. «И если часто повторять удары, хоть мал топор, но дуб могучий срубит». Такое терпение проявляется как постоянное воздействие, накопление результата, которое день за днём будет аккумулироваться.
Разница между этими двумя терпениями заключается в том, что одни люди более склоны действовать активно, но их постоянное стремление действовать активно обессиливает их настолько, что они не могут предпринять ничего серьезного, оставаясь на месте. Иные люди склонны действовать каждый день, но понемногу и у них не всегда возникает желание куда-то ломиться, что-то преодолевать и достигать. Такое терпение означает, что к делу стоит относиться как к выращиванию сада, постепенно и методично. Однако, ничего не запрещает совмещать эти два метода. Например, спортсмен, для достижения наилучшего результата, вынужден поддерживать форму постоянно, но активно тренироваться и достигать пика способностей только перед соревнованиями.
Отношение к терпению
Негативное отношение к терпению как к качеству слабого продиктовано повседневным наблюдением за тем, что слабый обычно терпит действия сильного, тогда как в сознании общества укрепляется образ сильного как человека вспыльчивого, гордого и мстительного, который не потерпит чего-либо. Такой культ грубой силы создает ложные представления. Ведь по-настоящему терпеть может только сильный, слабый же на это просто не способен. Терпение сильного заключается в выборе: терпеть или не терпеть. А у слабого зачастую такого выбора нет. Настоящее терпение исходит из силы, из возможности совершать волевой выбор.
Только тогда проявляется настоящая добродетель, когда есть выбор. Когда человек осознает добровольность своего терпения, сознательно действуя с позиции терпения – это добродетель, которая способна изменить человека в лучшую сторону. Когда человек терпит невольно, копя в сердце недовольство, это просто страдание. Недобровольное терпение исходит не из воли, а из страха и порождает в сердце человека ненависть.
Как теплая одежда защищает от стужи, так выдержка защищает от обиды. Умножай терпение и спокойствие духа, и обида, как бы горька ни была, тебя не коснется.
Однако, каждый имеет выбор терпеть или нет и разница лишь заключается в том, способны ли мы сохранять внутреннее достоинство и не поддаваться ненависти и гневу или нет. Когда старший терпит младшего из милосердия – это терпение. Когда младший терпит старшего из настоящего смирения – это терпение. Но когда терпение старшего продиктовано страхом остаться одному или угрозой плохого отношения – это простая корысть. Точно также, когда младший терпит старшего ради какой-то конкретной цели, чтобы что-то получить – это также простая корысть, которая не является подлинной добродетелью.
Негативное отношение к терпению формируется у человека когда он видит, что терпит только слабый. И не желая примерять роль слабого, человек с детства взращивает в себе нетерпение. Когда же он попадает в реальный мир, где приходится много терпеть, взращенная внутри гордость не позволяет ему спокойно действовать, постоянно натыкаясь на различные проявления вынужденного терпения. Проблема заключается ещё и в том, что подлинное терпение очень трудно понять, так как оно ярко не проявляется. Предположим, отец учит сына и он терпеливо поясняет и показывает ему раз за разом как нужно правильно что-то делать. Нетерпение будет очевидно, когда отец возмущенно махнет рукой и оставит сына, а терпение будет не очевидно, ведь оно будет проявляться в продолжении занятий, которые являются чем-то естественным. Сыну запомнится не терпение отца, а собственные усилия и обучение.
Терпение сильного не заметно, а терпение слабого проявляется очень ярко. Именно из-за такой ассоциации вырабатывается отношение к терпеливости, как к негативному качеству. Но на деле добровольно проявлять терпение в жизни может только действительно сильный человек. Постоянно заниматься делом в подходящее время, не отвечать на оскорбления и неправильное поведение других, быть последовательным – эти и другие проявления терпения могут быть как добровольными, так и вынужденными. Когда человек терпит оскорбления потому что не может ответить – это унижение, когда человек не отвечает на оскорбления потому что может ответить – это достоинство. Ведь кто в здравом уме будет лаять в ответ собаке или пререкаться с дураком?
Однажды, даже получив пинок, Сократ и это стерпел, а когда кто-то подивился, он ответил: «Если бы меня лягнул осел, разве стал бы я подавать на него в суд?»
Вынужденное терпение может легко превратиться в добровольное, а слабость стать добродетелью. Это возможно когда из такого терпения не возникает гнева, ненависти, обиды, желания отомстить или как-то ответить на оскорбления. Внутреннее достоинство становится добродетелью и взгляд на оскорбляющего, как на страдающего в своем сердце, становится причиной исчезновения страха. Ни один счастливый человек не будет просто так испытывать терпения других. Такой смиренный взгляд на других способен сделать слабого сильным, а порок ненависти превратить в добродетель сострадания.
Терпение в жизни – проявление силы, когда оно добровольно
Когда человек ждет приговора в суде или отбывает срок за совершенное преступление – это нельзя считать добродетельным терпением. Когда же человек ждёт подходящего момента не только в больших делах, но и в повседневной жизни, и в отношениях добровольно – это добродетель. Терпение в жизни даёт ощущение свободы и воли. Но проявлять терпение следует умеренно и адекватно. Когда человек живёт одним лишь терпением и отказывается от всякого дела – это нельзя считать правильным поведением. Когда человек выжидает идеального момента всю жизнь или пускает всё на самотёк – это способно лишь ухудшить жизнь, а не сделать её совершеннее.
Таким образом, терпение должно проявляться уместно, когда у него есть конкретные основания. Например, терпение, проявляемое, когда оскорбляют человека уместно. Но уместно ли терпеть, когда оскорбляют близких людей? Уместно ли терпеть, когда совершается несправедливость, на которую мы можем повлиять? Уместно ли терпение к своим собственным проступкам и недостаткам? Преуспеть в терпении означает научиться правильно его применять, не делать его догмой, а жить с этим качеством в гармонии, осознавая её грани. Такого понимания можно добиться лишь практикуя терпение сознательно, ко всем сразу, а не только к избранным людям.
Терпение должно быть последовательным и постоянным, но не должно затмевать все остальное. Терпение в жизни не должно исходить из порочных или корыстных намерений, иначе оно лишь отравит сердце человека. Терпеливо хранящий зло в сердце совершает зло каждый день, желая отомстить. Следует совмещать терпение в жизни со смирением и состраданием, чтобы оно не стало причиной падения и заблуждений.
Терпеливость в духовной жизни
Наиболее ярко проявляется терпение, когда речь заходит о духовной жизни. В обращении к Богу многие люди ожидают увидеть мгновенный и ожидаемый результат, но замысел Бога не всегда сопоставляется с замыслом человека. Человек склонен просить у Бога по потребности, а не по необходимости, а Бог из своего милосердия часто посылает тяжелые, но необходимые уроки, осознание которых даёт счастье и избавление от недостатков. Терпение в духовной жизни это предание себя воле Бога, без корыстных помыслов о том, как такая воля должна проявляться. Это своеобразная капитуляция перед Всевышним, готовность перенести любое лишение, всегда сохраняя веру, даже проходя через очень тяжелые уроки. Терпение в духовной жизни есть искренний отказ от всяческих ожиданий от Бога. Это осознание того, что всё находится в руках Верховного Господа и если у человека чего-то нет сейчас, то это ему сейчас и не нужно. Такое терпение не подразумевает отказ от деятельности, а лишь отрывает человека от страстного желания приобретать что-либо посредством божественного вмешательства, такое предание освобождает сердце от страстей и даёт возможность идти к Богу не ради мирского, а из любви и преданности.
Терпение в жизни
Терпение это качество, дающее возможность переносить в своем сердце как ожидание, так и раздражение. Подлинное терпение исходит из добровольности и характера человека, а не обстоятельств; проявляется постоянно, последовательно и ко всем людям. Правильное понимание терпения приходит со временем и даёт возможность чувствовать свободу от ожиданий, сохраняя достоинство внутри себя, вне зависимости от внешних проявлений. Терпение способно очистить сердце, сделать слабого сильным и дать наилучший результат.
Возделывай сад, сорняки вырывай.
Землю паши, урожай собирай.
Легкий путь всегда сладкая ложь.
Что ты посеешь – то и пожнешь.
Терпение и выдержка
Иногда люди терпят то, от чего хотят убежать.
Терпение – это способность сохранять спокойствие в неприятной ситуации или ожидании результата от неподконтрольного процесса.
Е.П.Ильин В своей книге «Психология воли» пишет: «В психологии в качестве волевого проявления чаще всего рассматривается терпение. Однако терпение проявляется во многих не сходных ситуациях и потому получает различное наименование: выдержка, стойкость, упорство и т.д. Поэтому терпение и терпеливость нередко отождествляют, да и саму терпеливость понимают по-разному: о ней часто говорят как о длительности поддержания волевого усилия (В.К. Калин[1983]), о специальной выдержке (К.Л.Бабаян[1977])»(с. 174).
Терпение – это не принуждение, а активное и сознательное, настойчивое, упорное самовыражение. Но, терпение может связано с стремлением к осуществлению неблаговидной цели. Терпение может сопровождаться физическими и духовными болевыми ощущениями и зависит от времени терпения. Терпение предполагает настрой (если не хочу терпеть, то и не буду). Иногда терпение – это преднамеренное стремление показать окружающим свою выносливость вопреки имеющим трудностям и неудачам.
Терпение
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Толерантность
1. Установка либерального принятия моделей поведения, убеждений и ценностей других.
2. способность выносить стресс, напряжение, боль и т.д. без серьёзного вреда. (там же).